《感物赋》是三国时期文学家曹丕创作的一篇赋。此赋铺叙了作者种植于庭院中的甘蔗由旺盛而凋零的现象，并由此感慨自然宇宙的先盛后衰和兴废无常。全赋于清新浅畅的言辞之外传达出作者对生命、历史的哀宛绵长的隽永情怀，主题具有很强的时代感。

感物赋

丧乱以来1，天下城郭丘墟2，惟从太仆君宅尚在3。南征荆州，还过乡里4，舍焉5。乃种诸蔗于中庭6，涉夏历秋7，先盛后衰，悟兴废之无常，慨然永叹8，乃作斯赋。

伊阳春之散节9，悟乾坤之交灵10。瞻玄云之蓊郁11，仰沉阴之杳冥12。降甘雨之丰霈13，垂长溜之泠泠14。堀中堂而为圃15，植诸蔗于前庭16。涉炎夏而既盛，迄凛秋而将衰17。岂在斯之独然？信人物其有之18。

自从动乱以来，天下的城郭都变成了废墟。只有前太仆的住宅还完好无损。南征荆州，还归乡里时，曾临时住在这里。于是在院中栽种甘蔗。经过夏天到了秋天，开始时茂盛，后来就衰萎了，从中感悟兴盛和废败都是无常的。感慨叹息的同时，写作了这篇赋。

正逢阳春节气的降临，感悟天地自然的通灵。眼看乌云阵阵密集，瞬时天空完全阴沉。及时的大雨自天而降，长长的雨线带着冷清。挖掘院落成为园圃，种植甘蔗就在前庭。炎热的夏天它们茂密旺盛，到凛冽的秋天却已飘零。难道只有甘蔗才是如此？确实是人和物都有相同的命运。

据《三国志·魏书·武帝纪》载，曹操于建安十三年（208年）七月南下讨伐荆州刘表。十二月，曹操兵败赤壁，引兵北回。在建安十四年（209年）三月，到达其故里谯。同年七月，曹操又率军从涡水经淮水南下。十二月，曹操又回到谯，这几次征伐，作者一直跟随在曹操身边。结合赋序所述，可知此赋当作于建安十四年（209年）年底。当时天下丧乱，城郭丘墟。作者目睹种植于庭院中的甘蔗，经过夏季的雨露滋润而繁茂，到了凛冽的寒秋却日益凋零，不由感慨自然宇宙的先盛后衰和兴废无常，于是创作此赋来抒发他的兴废盛衰之感。

此赋序文对此赋的精神内涵作了明白的阐释，而正文在通篇铺叙之后，仅以结尾“信人物其有之”勾摄，于清新浅畅的言辞之外传达出作者对生命、历史的哀宛绵长的隽永情怀。

刘勰《文心雕龙·物色》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”钟嵘《诗品序》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”人是大自然的一部分，人之气与自然之气相感应，当自然事物发生变化时，那些敏锐的文人的生命体验和审美体验也开始生成，作者的《柳赋》和此赋便是这类体验的结晶。“伊阳春之散节，悟乾坤之交灵”，涉夏历秋，种植于庭院中的甘蔗亦由旺盛而凋零。这本是自然界的正常现象恰好正触动了作者“丧乱以来，天下城郭丘墟”的心灵创伤：汉末以来持续不断的大动乱，给社会造成了极大的破坏，那种城郭丘墟的剧烈变化，以及曹操在两年间军事斗争中的先胜后败，给作者留下了深刻的心灵创伤。此赋因而由物及人，从自然界而人类社会，引出“岂在斯之独然，信人物其有之”的无限慨叹。相对而言，《柳赋》咏、感相结合，以柳树之丰茂写迁逝之悲；此赋则以感为主，以甘蔗之荣枯抒兴废之无常。就主题而言，作者“悟兴废之无常，慨然永叹”，视“有常”为“无常”，在赋中提出“信人物其有之”，情真意切，凄侧动人，具有很强的时代感。

辽宁大学中文系古代文学教授王巍：作者睹物咏怀，从诸蔗的盛衰，悟出兴废无常，因而慨然长叹，赋中充满了凄怆之情。（《建安文学概论》）

曹丕（187年—226年），即曹魏高祖文皇帝，字子桓，沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。文武双全，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。曹操逝世后，曹丕继任丞相、魏王。后曹丕受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年统治。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。