语意出自
刘勰《文心雕龙·情采篇》“为情造文”、“述志为本”二语。他还说:“情者,文之经”。
有些批评家往往把“情”和“志”或“情”和“理”对立起来。如
汪师韩《
诗学纂闻》曾记述前人把刘勰归为“诗缘情”一派,以至“后之君子斥为不知理义之所归。”这种用理义反对缘情的说法也就是在“情”和“志”之间划一道不可喻越的鸿沟。
《情采篇》先后提出的“为情造文”、“述志为本”二语,就是企图用“情”来拓广“志”的领域,用“志”来充实“情”的内容,使“情”和“志”结合为一个整体。这就是“情以物兴,故义必明雅。”(《文心雕龙·诠赋篇》)也就是“明情者总义以色体。”(《文心雕龙·章句篇》)