息烽行辕就是息烽集中营。四面崇山峻岭，古树参天。山里有湖，有洞，地形隐蔽险要。息烽集中营设监狱八栋四十三间。监房按“忠孝仁爱，信义和平”八字命名。称为“忠斋”、“孝斋”、“仁斋”等等。“义斋”为女监狱。称重庆望龙门看守所为“小学”、称重庆白公馆监狱为“中学”、息烽集中营所关押的则是从全国各地押来的“要犯”，称之为“大学”，而留学则是处死的黑话。

息烽监狱，南距贵阳2百多里，北距遵义1百多里，东西距中心地带很远。这个地方山多人口少，解放前该县仅有2000人口，交通极为不便，十分封闭，最容易对外保密和保卫，所以国民党特务系统选中这里建一座监狱——息烽监狱，把重庆白公馆、渣滓洞的政治犯（共产党员、革命者）神不知、鬼不觉地转移到这里，又安全又不易走漏风声。从38年到46年间，这里设牢房800多间，先后关押革命者1200多人，仅有200多人活下来，近千人被杀害。

1927年，蒋介石发动四·一二反革命政变，建立了南京政府，并实行白色恐怖，陆续逮捕了许多有影响的共产党人和进步人士，囚于国民党设在南京的“军人监狱”。

1937年七七事变后，日寇大举进犯，南京岌岌可危，蒋介石消极抗日，积极反共，令军统将这批人迁至武汉，不久再迁湖南益阳，最后转移到贵阳息烽关押。

息烽地处黔中腹地，是抗战时期中国的大后方，位置又在贵阳与重庆之间的交通线上。而且息烽地处于群山之中，林木繁盛，易于隐蔽。当时息烽县城的人口才二千多人，而军统驻息烽人员竟达一万五千多人，这包括军统的各种特种技术训练班等机构，是当地人口的七倍多，息烽实际上成了军统的大本营，把集中营设在军统的巢穴身边，他们认为安全、放心。

息烽集中营从1938年11月建立至1946年7月撤销，先后关押了1200多人，被秘密处决和折磨致死的就有600多人，人们熟知的罗世文、杨虎城、杨拯贵、宋绮云、小萝卜头、黄显声、马寅初等都曾囚禁于此。

息烽集中营的大门很简单，但有挂羊头卖狗肉之嫌，明明是屠杀烈士的魔窟，大门上却是“国民政府军事委员会息烽行辕”的牌子，中间是扎眼的国民党党徽。进入大门，两侧是一段由翠竹簇拥的道路，使你感觉好像来到了哪个花园。进入大院的中央，首先映入眼帘的是一片草地，我站在路边久久的凝望着，路标说明这里是集中营的操场，每天早晨，集中营被关押的人员在此跑步，这里亦是军统人员平时打球的场地。在道路的另一侧是一片洼地，清澈的湖水、碧绿的青草、曲折的廊桥，路标说明此地是军统叫做“明心湖”的休息娱乐的场所。

虽然是清波绿草，但一想到半个多世纪以前这里每天早上锻炼的都是失去自由的人群，都是与旧制度抗争的战士，都是心胸坦荡面对死亡的社会精英，心中就有一种莫名的沉重和压抑。

在操场的左侧是军统的办公场所，这里除了财务、医疗等场所以外，还有一处特务行刑的房间，屋内各种刑具俱全，镣铐锈迹斑斑，给人一种阴森之感。

在院落的四周则是一排排木制的板房，隐藏在丛林之中。和其他监狱钢门铁窗相比，这里牢房特别之处是全部的木制结构。同集中营院内的清波绿草一样，军统在牢房的管理上更带有文化的气息。集中营内的牢房划分成九个管理区域，分别用“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，还有一个“特”字加以命名，并在其后缀上斋字。在以各种“х斋”命名的牢房之间有高墙相隔和独立的武装警卫，然后在其外围，另有用铁丝网和碉堡组成的外围警戒圈。

集中营中有几处地址记忆深刻，在集中营的一角有一棵树木，树冠全无，只剩下树干，在树干的中部清晰的刻着“后乐”两个繁体字，这是许晓轩烈士留下的遗迹，从字义上能体会到烈士宽大的胸怀，此二字之含义堪比范仲淹的《登岳阳楼赋》。

在集中营内有一处专门的女监，在女监的三室门前有单独的介绍，这里是小萝卜头曾经住过的监室。室内不过十几平方米，一半面积是用木板搭成的地铺，这就是失去自由人的全部世界。

在牢房的附近有一处天然山洞，集中营内称为“猫洞”，这里被军统改变成对烈士行刑的场所。山洞深达十几米，内部有几间房子大，站在洞口，可以想象出这座人间地狱当时的惨景。由于在洞内拢音，不易暴露，军统在解放前撤离集中营时，在此地对烈士进行了集体杀害，然后堵住了洞口，解放后发掘时洞里的遗体犹在，为了纪念牺牲的烈士，附近修建了一座纪念雕像。

在集中营内有一处专门关押杨虎城的狱所，独立院落。在息烽的南望山还有一处天然山洞叫玄天洞，玄天洞囚禁处深藏于高山峡谷中，系一自然天成的洞穴，洞口成上元下平的的半圆形，洞顶最高处15米，最宽处54米，进深130米，洞内面积3400平方米。因其地势险要，岩壁陡峭，偏僻难寻，人迹罕至，便于隐藏，成为民党军统关押“重要”犯人的秘密所在地。

玄天洞的出名始于明朝末年，时有四川道人半月（号月天）云游此，见此古洞，认为是一个修仙炼道的好地方，便不离去，就地请人在洞内修建两间小屋，利用剥下的树皮盖顶，取了一个很随意的名字：木皮庵，供奉的是道家祖师之一的玄武大帝（亦称真武大帝），故也叫玄帝庙。自此，玄天洞香火日盛，并不断扩修，最盛时，这个3400平方米的洞内，有玉皇宝殿5间，三官殿（即三清殿）3间，上殿7间，下殿3间，外加厨房、居室等共有大小房屋30多间。洞内供奉神像数十尊，前殿供道家三仙师：玄武大帝、李老君、丘祖（丘处机），后殿供玉皇大帝，玉皇两侧为金童玉女及四大天王。

1938年10月至1946年7月，杨虎城将军与夫人谢葆真、幼子杨拯中、幼女杨拯贵一家曾在这个人迹罕至的地方被关押了八年。这里已经人去楼空，但原貌犹存，七十年后来到此处，仍然能感到阵阵的寒意。

息烽集中营被困禁的人员可分为四种类型：

1、从各地逮捕来的共产党员，如工农红军第一路总指挥部代表、川康特委书记罗世文、川康特委军事委员车耀先；西北特别支部委员宋绮云；打入军统总部的地下党特支书记张露萍以及韩子栋、许晓轩、刘丕光、文泽等；

2、抗日将领和社会各阶级的爱国知名志士，如杨虎成、黄显声、徐林侠、杨醒民、邓演达、马寅初等和去延安路上被拦劫逮捕的热血青年；

3、在军统内部犯有错误的特务和所谓的军统内部的动摇分子、被戴笠等奸污后抛弃的青年妇女、有失蒋介石和军统面子的人（蒋介石的胞兄郑绍发等人）以及社会上被军统怀疑泄露集中营秘密的人；

4、外籍人员，如俄国白俄中的流浪贵族、军人、神父、捷克进步人士、西班牙商人和世界各地回国参加抗日和探亲的华侨等。被关进集中营的人有的被酷刑折磨致死，或被暗杀，集体枪杀。

1932年周养浩毕业于上海法学院，是法律系的高材生。虽然早在1933年就由戴笠介绍加入复兴社。但并不在军统工作，而是法院的专职法官，抗战初期担任过一段时间的重庆市警察局第三科科长。1940年秋，调任运输统制局监察处科长，直到1941年娶了毛人凤的侄女毛超群后，在毛人凤的安排下，才进入军统，担任息峰监狱主任。周养浩在息烽当了四年的集中营主任，在这四年里他充分的发挥了自已的才能，建立了一整套监狱管理制度。

以前的息峰监狱，犯人每天只有一个小时的放风时间，其他时候除了被审讯就是在大牢里蹲着等死，而养活这一大堆犯人也成了政府的一大负担，投资本来就不足，再加上中间官员的克扣，犯人的生活极为困苦，自然闹事反抗也就少不了，搞的当时军统上层头疼不已。

周养浩来了后认为不能让这些犯人天天这么呆着，于是第一件事就是改革狱政，成立生产机构，取名为复活工厂，分为铅印、石印、雕刻、缝纫、布鞋、草鞋、卷烟八个单位，每个犯人至少参加一个，并让一些他认为罪行不大的知识分子和军统内部犯错被抓出来的人出来工作，从事一些会计、工程等技术工作或在基层代为管理犯人，他们和狱警同吃同住并发给津贴。当时卷烟厂生产四一牌香烟不但满足了集中营自己内部的需求，还曾畅销贵州省。

除了建立工厂，周养浩发现集中营附近产煤，于是指挥犯人们开了一个小煤矿，挖煤自用。后来产量高了又建了个炭窑，制炭在贵阳卖。

除了挖煤，周还建了个农场，种菜自用，并养鸡鸭猪数百头，年节的时候则用军用卡车运往贵阳重庆等地出售，抗日时期物资紧缺，每次都能卖个好价钱。

当时息烽自有卡车4辆，原本是押运犯人和运送物资的，周觉得也不能闲着，让他们跑起了运输，因有军统的通行证，在国统区畅通无阻，无人敢拦，很受市场欢迎，如果遇到紧急情况车不够用，则派特务拿着枪在路上临时扣押其它过往车辆，以紧急军务为名代为征用。

1997年5月，息烽集中营革命历史纪念馆正式对外开放。1988年，国务院公布息烽集中营旧址为全国重点文物保护单位。1996年，贵阳市将旧址修复一期工程列为当年15件实事之一，投资400多万元修复了集中营营区旧址，1997年正式对外开放。

1998年，玄天洞杨虎城将军囚禁处也修复开放。一个占地80多亩，包括英烈事迹陈列展、营区、烈士陵园和玄天洞等“一线四点”参观线路的大型革命传统教育基地初具规模。息烽集中营旧址被中宣部公布为第二批全国爱国主义教育示范基地。