恩仁四世（1383年－1447年2月23日），一译尤金四世，原名加百列·孔都梅（Gabriele Condulmer），教皇世系上第209位教皇（1431年－1447年在位）。在位时间，出生于威尼斯共和国。在教皇马丁五世于1431年去世后当选为教皇。他的教皇生涯就是不断流浪的开会生涯，从罗马到巴塞尔，从巴塞尔到费拉拉，从费拉拉到佛罗伦萨。

1431年，恩仁四世登位，他完全赞同改良复兴，并尽可能地利用教皇的权力加以推行。他对马丁五世发起并正在进行的巴塞尔会议加以承认，支持会议的工作。但会议在神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德策划下，许多国家主教竭力主张削弱教皇的权力。与会者也有一批恩仁四世至上论的支持者，他们千方百计的进行抵制，双方斗争十分尖锐。有些人则怕招惹是非，尽力回避，不肯明确表示态度，出席会议的人数日益减少。随着胡斯战争形势发生变化，恩仁四世不顾与会大部分代表的反对，解散了会议。

恩仁四世提出解散会议的理由是，为了创造良好的气氛，以便同拜占庭皇帝约翰八世·帕里奥洛格斯和君士坦丁堡教会代表进行关于实现联合问题的谈判。当时，土耳其的军队已经突进到君士坦丁堡城下，还带来了伊斯兰教。东方基督教的领袖也从他们自古以来的首都逃往罗马，和西方的高级教士商议，希望统一希腊和拉丁的基督教。1437年恩仁四世命令会议迁至意大利北部城市费拉拉继续进行（该会议与巴塞尔会议相对立），以便审议与希腊教会的联合问题。出席会议的大多数主教遵守命令，但有7名主教不愿前往，形成残留会议。经过8个月的协商，神学家们都没有取得一致的看法。恩仁四世原以为谈判能达成妥协，罗马教会能取得基督教首席地位，从而压服巴塞尔会议。出乎意料，与会代表举起会议拥有高于教会的权力的旗帜，对教皇的解散令置之不理，继续开会。会议审议胡斯派问题，同意给该派大多数人恢复教籍。还提出几项反对教皇的建议。

1438年，法兰西国王查理七世不顾恩仁四世的反对，发表依据巴塞尔会议决议精神拟定的布尔吉斯国是法令23条，宣称教皇权力在宗教会议之下，并规定法国的主教、修道院长如出缺，由所在教区，修道院选出，自此法国教会开始脱离教皇管辖而渐渐独立。这种教会被称为高卢派教会，这种主张称为高卢主义。

残留会议作出决议：“恩仁四世是一个腐朽透顶的顽固派，死心塌地的作乱者，在上帝的教堂中散布恶毒言论，教唆人们犯罪的不可救药的蛊惑家。”宣布暂停恩仁四世的教皇权。恩仁四世把这部分主教革除了教籍，主教们则宣布废黜尤金，并推出在俗人员意大利的萨伏伊公爵阿梅迪奥八世继承宗座，尊号菲利克斯五世（1439-1449年在位）。他是教皇史上最后一位敌对教皇。

1447年2月23日，恩仁四世去世，罗马教廷选出尼古拉五世为新教皇。经尼古拉五世劝说，1449年菲利克斯五世退位，同年，残留会议结束。

1439年瘟疫流行，波及费拉拉，费拉拉会议无法继续下去，科西莫·德·梅第奇邀请会议迁往佛罗伦萨继续举行，他们欣然前往，尤金也一起去了佛罗伦萨。科西莫和他的朋友很尊敬他们，盛情款待。尤金还让他的秘书佛雷维欧波恩杜（Flavio Biondo），列奥纳多布努尼（Leonarde Bruni）以及其他一些意大利文学者参加了会议，并用希腊语和希腊人谈判。无家可归的神学家们最终同意了希腊教会和罗马教会在组织和教条上的统一。但是东方世界的教士和民众却反对这一协议；东西方教会的分裂还在继续。恩仁四世凭借费拉拉——佛罗伦萨会议的成就，宣布“全世界的魔鬼都麋集于巴塞尔匪穴”。决心抛开残留会议，重建教皇权威。

恩仁四世在任，曾聘用拜占庭人文主义者、希腊语言学者和亚里斯多德派的辩论家乔治（1396-1486在世）为私人秘书。此人对意大利和教皇辖区的学术风气颇有影响。他名声在外，失于检点，翻译古典作品，草率成章，错误百出。尼古拉五世入主教廷时离开罗马。

1431年5月30日，法兰西女英雄贞德被以屡教不改的异端罪，烧死在鲁昂广场的火刑柱上。1431年由博韦主教主持了对贞德的审讯。贞德怀着对教皇的希望请求转交教皇审判，遭到拒绝。