人对于“未知的、可能产生巨大负向”的两性价值的自然力量或社会力量，将会产生性禁锢心理，并且极力逃避它的驱使，同时恐惧地注视着它所产生的后果。性禁锢，其客观作用在于限制和阻碍两性之间的合作关系，促使两性关系无条件地服从社会关系的需要。性禁锢所产生的社会现象就是两性之间的合作实行一夫一妻制。性禁锢的具体形式：1衣装壁垒 2行为壁垒 3观念壁垒 4生理壁垒

人类进入封建社会后，自给自足的社会经济是以不可移动的土地为主要生产条件，各种社会关系都牢固地建立在家庭关系的基础之上，两性关系的任何微小变化必然导致社会关系产生更剧烈、更深刻的动荡与变化，使社会生产力遭受巨大的破坏，因此必须对两性关系进行非常严格的约束和控制。在这一时期，只有极少数特定的、单一的两性之间的交往行为、性交行为和生育行为合作符合严格的伦理规范，并产生正向价值，绝大多数两性之间的合作行为都将违背严格的伦理规范，都将不利于社会的稳定和社会生产力的发展，并产生巨大的负向价值，于是，人类就自觉不自觉地产生了第三种特殊的性情感：性禁锢，其客观作用在于限制和阻碍两性之间的合作关系，促使两性关系无条件地服从社会关系的需要。性禁锢所产生的社会现象就是两性之间的合作实行一夫一妻制。

由于男性在社会生产和社会生活中占据主导地位，女性的社会关系从属于男性的社会关系，女性甚至成为男性的一种私有财产，成为延续后代的生育工具，维护男性社会关系的稳定性就成为两性关系的基本准则，配偶的唯一性和稳定性就成为社会对于女性提出的强烈的、苛刻的客观要求，丈夫对妻子的贞操要求也严格得无以复加，女性自己的性禁锢情感也根深蒂固。然而，男性如果与多个没有强大社会关系的女性建立合作关系，其社会关系不会发生太大的动荡和混乱，配偶的唯一性和稳定性就不会对男性构成太大的约束力，男性的性禁锢情感往往非常微弱，因此封建社会里存在着大量一夫多妻的社会现象。

性禁锢的实际作用就是在两性之间筑起一道道森严的壁垒，这些壁垒包括四种具体类型：

要求把女人的身体裹得严严实实，不能穿诱发男人情欲的衣装，甚至要求妇女把脖子以下、脚踝以上的身体完全罩住。

要求“男女不同席，不共食”、“男女授受不亲”、“男女有别，长幼有序”、“饿死事小，失节事大”、“男女不杂坐”等。

要求把性行为看作一种十分邪恶、淫猥的事情；不能在公开场合谈论性的问题，要对它避而远之；要牢守贞操、节烈观念，要求女子从一而终，夫死不嫁；不提倡离婚或丧偶再嫁；主张“万恶淫为首”，奸淫者要堕入“万劫不复之地”，许多“奸妇”因此被捆上石头并沉入河底。

切除能诱发女人性欲的性器官，如阴蒂，阴唇等。

在生产力水平十分低下的时期，人类无限制地进行群婚交杂,基本上不存在性禁锢，以后才逐渐对两性合作关系进行限制。婚姻制度就是用以限制两性合作关系的制度，它经历了群婚制、伙婚制、普那鲁亚制、对偶制、一夫一妻制等发展过程：伙婚制排除了父母辈与子女辈之间的性交；普那鲁亚制排除了兄弟姐妹之间的性交；对偶家庭排除了不同年龄层次男女之间的性交；一夫一妻制排除了婚外性行为，确保了两性合作关系的单一性和稳定性。

乱伦禁锢是一种非常普遍、非常重要的性禁锢，它贯穿于人类社会的全过程，人类之所以要禁止乱伦，一是为了使后代广泛地吸收优秀的遗传信息，以避免因近亲繁殖所造成的遗传基因的退化；二是为了结成广泛的社会关系，以加强社会合作；三是避免家庭辈份组织结构和社会等级结构的破坏，以维护家庭关系的秩序性和稳定性。