微精神分析学(Micropsychanalyse)是西里维奥·方迪(Silivio Fanti，1919)在虚空(vide)这个概念上建立起来的精神分析学的一个分支。

微精神分析(Micropsychanalyse)，超越人的潜意识，研究人的心理现象，把对人的研究推进到能量组织和构成人的虚空之中。

它是一种“长分析”：每周至少进行五次分析，每周的平均分析时间不得少于十五小时，而分析治疗则可能要延续六至十个月（精神分析会花费数年的时间）。

接受分析者根据自己的生活材料、自己和家人的照片、自己的音像资料、私人通信、家谱等进行自由联想。

要求分析者与被分析者共同生活，一起进行日常活动。

这样的治疗所获得有关病人的情况要比通常精神分析要深刻得多，也更富有个人特性。微精神分析使接受分析者能够仔细的研究自己过去即现在所进行的尝试，超越潜意识追踪或再现这些尝试的的轨迹。

微精神分析学的方法就是要通过治疗，使被分析者逐渐感受到虚空的存在，使被分析者能够仔细研究他过去进行过及现在正在进行的尝试，超越无意识去追踪或再现这些尝试的轨迹，并由此明白精神分析学三要素是千真万确的：

1.我的细胞甚至血液都不源于我；

2.我所具有的尝试本能及其能量不源于我；

3.所有我做的梦只是一个梦，不源于我。

这样，被分析者认识到无意识不再是精神分析的终极，努力使自己回归于虚空，最终获得应有的宽厚与超然的状态。

无意识与空虚

正统的精神分析方法从某种意义上讲，是意识与无意识的“往—来”(Va-et-Vient)。精神分析学把人的尝试本能归于无意识。从根本上讲，方迪继承了弗洛伊德的精神分析方法，他同样承认尝试的重要性：“人，其肉体与精神，是一个由许多尝试组成的尝试。”方迪通过在世界各地的精神分析活动，与各种人接触，了解他们的感受，确立了它的普遍性。微精神分析学是要能超越无意识，探索心理－物质现象的本源与基础。

精神分析学是意识与无意识之间的桥梁，而微精神分析分析学则专注于在生命开始之前及结束之后的事情。

力比多与尝试本能

当弗洛伊德谈及“里比多”或心理能量时，他立足于已经完成结构化的水平上。而微精神分析所说的尝试本能是超越无意识的，是尚未完成心理和物质结构化的中性的能量。

象征与虚空

微精神分析的一个很重要的特点就是超越了弗洛伊德为达到真正的经历所设定的象征：比如水代表母亲。这在弗氏精神分析占重要地位的象征理论于方迪没有什么价值：它只是分析工作应超越的被压抑的经历的镜象。

而方迪则是凭借虚空的能量组织理论为基础，奠定了不但能够解释心理现象又能解释其他科学学科的根据：微精神分析通过长时分析揭示了人的真正根源，它适用于对人的生物及哲学的解释。

从这个意义上讲，方迪多年来沿着“继续弗洛伊德”方向进行的探索是极有意义的，他为精神分析与其它科学的结合及本身的深入发展做出了积极的贡献。

方迪提出了伊德也称为尝试本能、虚空等概念，来建构他的微精神分析学。详细内容见下面词条。

概念

虚空(vide)的理论是方迪微精神分析学的根本立足点。虚空的概念是从物理学借用来的：人们越是深入研究物质和粒子，就越感到面对的是虚空。

产生过程

在长时分析治疗过程中，方迪发现任何思想在外在内时都会导致一系列细微思想，这些细微思想可分解为复现表象与无意识情感，并且反过来，这些复现表象与无意识情感又可还原为细微复现表象与细微情感方迪发现，这些复现表象与情感最终并不是归于无意识，而是归于虚空(vide)，也就是说，弗洛伊德描述的心理病态的极端之外不是无意识，而是蕴藏着中性能量的虚空。

意义

正是由于虚空的存在以及它的心理－物质的连续性，能量能够从一种思想转到一个分子上，从一种情感转到一个原子上。就这样，方迪构想了一种模式以解释能量转换如何通过无所不在的虚空完成。这种模式的独特意义在于：虚空并不是抽象的结构，它不是单纯的概念，而是通过长时分析能够触摸到的可分析的事实。

从微精神分析角度看，两个东西若要发生关系，它们之中必有一虚空存在。换句话说，能量的转换必须有虚空。当弗洛伊德谈及“里比多”或心理能量时，他立足于已经完成结构化的水平上。而微精神分析所说的能量是超越无意识的，是尚未完成心理和物质结构化的中性的能量。

对生理和心理的解释

正是从虚空出发，中性的动力转化为尝试本能。这个从物理学借用来的虚空概念，方迪赋予它以生理和心理的解释。

方迪告诉人们：神经细胞之间联接叫突触，它的活动是建立在两个细胞轴突的裂缝之中也就是虚空之中的。现代胚胎学甚至揭示说：血液循环既不是产生于胚胎，也不是产生于母体，而来自于母体与胚胎之间的no man’s land，方迪称之为母体-胚胎的突触，也就是来自虚空。同样，这种解释也适用于心理：心理生活和它的结构化过程同样建立在虚空和突触机械论之上的。通过长时分析，在对梦的回忆及联想中，被分析者会体会到：人的一生就是尝试。人从出生起，就在为逃避虚空而做尝试。我离开母体来到人世，实质上就是尝试逃避原始的虚空，因为，我在母体中要实现外在化的冲动，不源属于任何东西，而虚空才是我的生命之源，人的一生就是从虚空而来、回到虚空之中去的尝试过程。

伊德或尝试本能（Ied）， 它是微精神分析的一个重要概念。方迪认为它是人的唯一本能。个人的伊德永远是祖先集体的混合物。压抑是伊德能的固定。

梦是伊德欲望的潜意识实现。一些共同的梦说明了伊德的遗传性。

梦的目的就是为了实现伊德的欲望，认为了做梦而睡觉，只有做梦，他才有可能生存。在梦中，作家可能构思出好的小说，发明家能有新的创意。

西里维奥·方迪(Silivio Fanti，1919)是瑞士著名心理医生，精神分析专家，他在瑞士古外(Couvet)村幽静而又舒适的住宅里与这些病人共同生活，进行长时分析对话。这种新的方法就是精神分析的方法。

从一九四三年开始，他就沿循弗洛伊德精神分析的传统方法从事医学实践，获得成功和荣誉。但是，十年之后，他改变了工作方法，试图把精神分析更加推进一步。他用这种新的分析方法在二十多年的时间内，为世界各地不计其数的病人进行治疗。

方迪在一九五三年曾为某国一著名政治人物作过精神分析治疗：治疗九次，每次四十五分钟，是传统精神分析的程序。不幸的是，这位病人在奉召回国后，不久就自杀了。这次失败对方迪震动极大。作为一个热爱精神分析医疗事业的医生，方迪对自己说：“要么你停止精神分析实践，要么就须改变方法。”他选择了后者。他的微精神分析学研究也就由此开始……

中文版序

一九八八年版序

一九八一年版序

引言

第一章 人的能量组织

第一节 虚空

一、物质虚空

二、心理虚空

第二节 虚空的能量组织

一、虚空中性动力

二、伊德(Ide)

三、尝试

第三节 冲动-共冲动

一、死亡冲动生命冲动

二、共冲动

第四节 伊德过渡心理学

一、从本我到潜意识

二、象

三、压抑

第二章 人的三项主要活动

第一节 睡眠-梦

一、睡眠

二、震颤睡眠

三、梦

四、睡眠-梦的活动

五、梦与发明创造

第二节 过激行为

一、子宫内的战争

二、童年期战争

三、成年期战争

第三节 性

一、性与过激行为的关系

二、从尝试本能角度看性活动

三、 性高潮

第三章 人的心理生物现象

第一节 心理状态

一、心理带

二、正常状态

三、神经症

四、精神病

第二节 身心关系

一、人体微精神分析

二、精神病与癌症

三、人体的孔窍

四、人体的排泻功能

五、人体的消化功能

六 人体的泌尿功能

第三节 老年

一、前衰老期与衰老期

二、衰老期性心理

译者的话