得位（dé wèi）是汉语词语，基本释义包括居应有之位置、居要职、得帝位等三项，此外该词还是易学术语和中医学中运气学说的术语。

1、谓居应有之位置。

《易·小畜》：“柔得位而上下应之，曰《小畜》。” 孔颖达疏：“以阴居阴，故称得位。”

2、谓居要职。

《左传·襄公三年》：“ 解狐得举， 祁午得位， 伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫。”

唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死於穷裔。”

清 侯方域 《赠彭子序》：“以视马周 、 张齐贤 ，起身布衣，应运倏忽，岂不附景命，陟康衢，磊落光明，居然以得位行志大丈夫哉！”

3、指得帝位。

晋 干宝 《晋纪总论》：“ 怀帝 承乱之后得位，羁於彊臣。”

1、易学术语。指阳爻居于奇数位次，阴爻居于偶数位次。

这是对《周易》卦象的一种分析方法。将一卦的六爻分为奇数位次和偶数位次，初、三、五是奇次，二、四、上是偶次，由于阳爻是奇(只有一划)，阴爻是偶(共有两划)，因此，如果阳爻居于奇数的位次，阴爻居于偶数的位次，就叫“得位”，又叫“当位”、“得正”。得位一般为吉，反之就是“失位”而凶了。最典型的是既济、未济两卦。既济卦(䷾)所有的阳爻和阴爻都得位，故《彖传》：“利贞，刚柔正而位当也。”未济卦(䷿)所有的阳爻和阴爻都失位，故《彖传》：“无攸利”，“不当位”。

但是，某爻的吉凶并不完全取决于得位于否，有时得位也不一定吉，如既济卦上六，阴爻得位应该是吉，但爻辞却是“濡其首，厉”；未济卦六五，阴爻失位应该是凶，爻辞却是：“贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。”

一说，凡阳爻居初、三、五，阴爻居二、四、上，均为得位。但王弼《周易略例》则认为，只有二、四为阴位，三、五为阳位，初爻、上爻不算位。按王弼的观点，《易·乾·文言》：“乾元者，始而亨者也。”孔颖达疏也说：“《乾·彖》云：“六位时成。二、四为阴位，阴居为得位，阳居为失位；三、五为阳位，阳居为得位，阴居为失位。”如此，则《易传》中没有初爻、上爻得位或失位的记载。

2、运气学说术语。指得到本气运当位之时。位，时位。《素问·至真要大论》：“夫所复者，胜尽而起，得位而甚，胜有微甚，复有多少。”