得（拼音：dé、děi、de）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形由又和贝组合而成，表示用手拿贝，意指有所收获。后增加“彳”旁，表示行走时有所得。“得”本义是获得、取得，引申为得意。“得”作为助动词，表示许可。“得”还可以表示需要、应该、必须等，读děi。
文字源流
会意字。从物质的层面来讲，人们所能得到的东西，无外乎钱财和货物，即“财物”。而货币，也就是金钱，即为“财物”的代表。所以得到金钱，就是有所得。先民在造“得”字时，就是以这个思路入手的。在商代金文中（图2），“得”字右下方是一只手（“
又”）的象形，左上方是个贝壳的象形，即“贝”字——贝壳在古时曾用做货币，所以就是金钱的代表。手持金钱，即为“得到”“获得”。商代甲骨文中的“得”字，是在商金文字形的基础上增加了“彳”，即“行”字的一半，为一个路口的象形，代表道路；汉字中由“彳”作意符的字多与行动有关；这一字形大概表示外出劳动或工作有所得，从而将“得到”之义表达得更为具体。据此，许慎才会在《说文解字》中说：“得，行有所得也。”至秦代的小篆阶段，由于字形上的相像，“贝”被写成了“见”（图10），而“又（手）”被写成了“寸”（“又”字下面添一横）。以此为基础，经过汉代的隶变和楷化，“得”字逐渐笔画化，成为现代的“得”。
从最早的字形分析来看，“得”字的本义是得到、获得，与“失”意思相反。细分析起来，“得”的意思十分丰富。《诗经·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”这“得”字是求取淑女。《论语·季氏》：“及其老也，血气既衰，戒之在得。”此“得”，表示贪得，今有成语“贪得无厌”。而“二三得六，三三得九”，“得”字表示演算产生的结果。如此等等，虽“得”字均有获得之义，但又有许多区别。“得”的对象不仅是具体的，也可以是抽象的精神方面的东西，如得意、得志、得色、得性、得神、得人心，等等。
“得”古代是入声字，现代北京话中dé是文读音，děi是白读音，二者已发展为两个词。所以读dé的也有用于口语的，但读děi都带北京口语色彩。
详细释义
（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）
古籍释义
说文解字
【卷二】【彳部】多則切（dé）
行有所得也。从彳㝵聲。
䙷，古文省彳。
说文解字注
“行有所㝵也”注：㝵，各本作得，誤，今正。見部曰：䙷，取也。行而有所取，是曰得也。《左傳》曰：“凡獲器用曰得。”
“从彳，䙷聲”注：多則切，一部。
“古文省彳”注：按，此字已見於見部，與得並爲小篆，義亦少異。
康熙字典
【寅集下】【彳部】 得
古文：𢔶、䙷、𢔨
《唐韻》《正韻》多則切。《集韻》《韻會》的則切。並音德。《説文》：行有所得也。《玉篇》：獲也。《韻會》：凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。《易·乾卦》：知得而不知喪。《禮·曲禮》：臨財毋苟得。《左傳·定九年》：凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》：求則得之。
又貪也。《論語》：戒之在得。
又《韻會》：與人契合曰相得。王褒《聖主得賢臣頌》：聚精會神，相得益章。
又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》：貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
又叶都木切，音篤。《老子·道德經》：罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》：入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。
《集韻》：或作㝶。
字形书法
字形对比
书写提示
“彳”窄“㝵”宽，顶部左右旁齐平，底部“㝵”低．“彳”，第而、三笔撇、竖相接于横中线。“旦”居右上格，首笔竖在竖中线，末笔横短，在横中线；“寸”，“横笔长，从“彳”侧起笔末笔点在竖中线。
书法欣赏
音韵集成
中上古音
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韵书集成
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方音汇集
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（表格信息来源：汉典 、《汉语方音字汇》）