徐保（生卒年月不详），是鸦片战争时期，浙东人民抗英力量“黑水党”的领导者。浙江鄞县人，出身于鄞县山区农民家庭。“年事方壮，父母双亡”。他身躯魁梧，膂力过人，“采樵之余，则从事狩猎”。所猎获禽兽，往往分赠给穷人，当地农民亲热称他为“徐大哥”。他平时好打抱不平，“有负屈往诉者，则忿然引为己事”①，因而得罪了当地豪绅。后来，被告至官府，受到通缉，被迫离乡背井，流落定海一带。

当时，定海农民、渔户，不甘忍受官僚、地主、豪绅的欺压，曾自发进行反封建斗争。徐保参加定海人民反封建斗争后，由于“胸无曲私，交相友爱”，尤其“英勇出众”，不久，被推为首领，并确定“以劫富济贫为宗旨”，制定“戒杀伤，戒离群”②纪律，很快聚众三百余人。民谣称赞：“徐保大哥是英雄，义旗一举众人跟。见了穷人分钱粮，碰到赃官要他命。”③

鸦片战争爆发后，道光二十年（1840）六月，英军侵占定海，奸淫抢掠，无恶不作。徐保目睹英军侵略定海暴行，对众兄弟说：“今兹国难方殷，正男儿报国之机也”④。于是，他“加强组织，制军规，定旗帜”，以“服衣尚黑”⑤，称之为“黑水党”。当时台州、温州渔民，平时在定海洋面捕鱼为生，而英军占领定海后，使之失去生计，他们在张小火带领下投奔徐保，壮大了“黑水党”抗英力量。后来，“黑水党”发展到内地，又吸收了一些贫苦农民和手工业者。“黑水党”宗旨，除“劫富济贫”外，又增加“铲除奸商”内容，他们“除赃官奸商而外，不事拦劫。平时以锻炼武术为主，以从事渔业，开垦荒岛为饷食之源”⑥。这支自食其力，决“不扰民”，独立自主的群众性抗英组织，深受广大人民的爱戴和拥护。当时渔谣传唱：“黑水党，金刀枪，单杀赃官和奸商；黑水党，银刀枪，刀杀洋鬼子，枪刺害民官。小鱼船，鱼满舱，鱼儿不送臭鱼行，恼得渔霸盯白眼。小鱼船，鱼满舱，满舱鱼儿献黑党，献给黑党充军粮。”⑦

道光二十一年(1841年)八月，英军再次侵犯定海，三镇总兵葛云飞、王锡朋、郑国鸿率部英勇反击。他们在极为艰难的条件下，与侵略者血战六昼夜，最后壮烈牺牲。徐保不顾敌人险阻，率黑水党三兄弟，夺回葛云飞、郑国鸿尸身，负五十里，以席藁裹其尸，用小舟载运内渡，侵略军发察后用火轮追赶，仍未追上。徐保四兄弟窃负二总兵尸身到镇海军营，钦差大臣裕谦不胜欣慰。他一面将义民徐保兄弟窃尸来营情况上报朝廷；一面谕定海知县舒恭受，嘱其调治的同时，“纠集义民，以待大兵”⑧。道光帝也曾著裕谦对徐保四兄弟“量材委用”，并指出：“从前三省‘教匪’滋事之时，尽有由义勇出力，擢至大员者”⑨。但，不久裕谦督守镇海殉国，不可能对徐保兄弟加以量材重用。

八月十七日，英军攻陷定海。当夜，徐保领导的定海黑水党兄弟，乘英军安营未定，并利用他们对定海地形不熟悉的弱点，对英军进行突然袭击，“歼敌颇众”⑩。据当时裕谦的马探报导，黑水党兄弟曾击沉英国轮船两艘，烧毁其舢板二十余只，击毙洋兵五百余人，生擒黑夷(印度雇佣兵)二百余人，生擒夷首五人。⑾这个数字可能有所夸大，但仍在一定程度上反映出定海三镇总兵牺牲后，定海人民力量继续抗英，给予侵略者以沉重的打击。

英军强占定海后，同月连续侵占镇海、宁波，道光帝大为震动，惶恐不安。鉴于徐保夺尸回营，英勇抗英，道光帝随即降旨招抚，著奕经下海宣谕。徐保激于民族大义，率领“黑水党”众兄弟，潜奔宁波府郊，与英国侵略军相周旋。由于“黑水党”取得抗英合法地位，减少一些社会阻力，创造有利条件，使他们和当地广大群众一起，更有力地打击侵略者。当时，徐保从“黑水党”中精挑出技击出众者七十余人，分成四队，每人随身带一把短剑，潜入宁波城郊，分居各乡村，与农民同吃住，白天扮作雇农，参杂田间，侦探侵略军岗哨和军情动态，夜间则集队袭击，以摧毁英军岗哨为主，称为“杀哨”。岗哨累遭杀毁，迫使英军不敢肆意外出骚扰，不得不龟缩城圈之内。而且，“黑水党”自备多艘八桨箭船，小巧玲珑，进退自如，常游弋甬江水面，快速如飞，可追汽船，阻击英军海上交通，颇有成效。后来，闽浙总督杨国桢颁发号令：凡袭杀白鬼(英国侵略军)一员给奖银二百两，袭杀黑鬼(印度雇佣兵)一员赏银一百两，活擒者倍加。于是，“黑水党”将这告示，张贴各乡村，并与当地群众合作，组成“杀鬼队”。他们每到傍晚，三三两两，分头潜伏进城，夜间见机行事，袭击英军，第二天清早便提着英国侵略军或印度雇佣兵的头，或带着活捉的俘虏到清军军营领赏。

“杀鬼队”以宁波为中心，并在镇海、定海一带活动。他们在实际的对敌斗争中，创造了各种巧妙的斗争办法，神出鬼没地打击敌人。他们侦探好侵略军巡逻路线，事先进行隐伏，等到夜间巡逻兵一前一后说笑走过来，突然没有说话声音，当前者回头看时，发现后者头已被割去，顿时吓得目瞪口呆，还未清醒过来，前者自己的头又被割去；对城墙上巡逻的侵略军，他们采用“套头战术”，当巡逻兵走过城楼，“打鬼队”故意用怪叫引诱，待巡逻兵伸头朝下看时，便用藤环套住其头往下拉，并随即塞咀，反绑双手；有时则用“化装战术”，穿上侵略军衣服、皮鞋，手持拐杖，在大街上行走，英军以为是自己人，便走近招呼，即遭“打鬼队”刺杀；有时用“逾越墙屋，矫捷如飞”的义勇逾城入屋，深入侵略军营房，夺取武器弹药，或斩杀、擒获侵略军，从而“使敌防不胜防，惶恐日甚”。侵略军对“打鬼队”神出鬼没的斗争方式，称作“暗算”，他们说：“中国人要同我们作战倒不怕，如今常常暗算，实在可怕。”⑿白天在大街上，他们遇见乞丐，都十分惧怕，怀疑是“打鬼队”，一到晚上更是草木皆兵，提心吊胆，生怕自己的头不知不觉被割去。当时人记载：“凡城内外之以窃洋人头者，其党日益盛，计日益巧，所获日益众，其奇策秘术，人莫得而详也”“当此之时，洋官虽防护甚谨，不可得，而心常惕惕，每日夕觳觫自惊，旦日而以失首报者恒数十，或多至百余。白人夜出逻，往往晓不归。其黑人无名籍者，至不可算。由是大惧，尽率其属登舟而去之。”⒀

但是， 当时 的督抚大员和军府将佐却纷纷具奏，“冒顶战功”“各蒙奖励”，惟独对徐保“黑水党”组织的“打鬼队”，不但“殊功不奖，复遭摈弃”，甚至以“海盗”为名，受到密缉捕杀。幸亏徐保事先风闻消息，“及早提防”，于是他率领“黑水党”众兄弟重新回到定海一带，继续进行“劫富济贫”的反封建斗争。

(黄保万)

①②③④⑤⑥求我山人遗墨：《黑水党抗英纪闻》，浙江图书馆手抄本。

⑦求我山人遗墨：《黑水党抗英纪闻》，浙江图书馆手抄本。

⑧《筹办夷务始末》(道光朝)，中华书局，第3册，第1266页。

⑨同上，第1268页。

⑩求我山人遗墨：《黑水党抗英纪闻》，浙江图书馆手抄本。

⑾阿英：《鸦片战争文学集》，上册，第402页。

⑿《筹办夷务始末》(道光朝)，中华书局，第4册，第1796页。

⒀《鸦片战争》，第4册，第629页。