张镜心（1590—1656），字孝仲，号湛虚，晚号晦臣，自号云隐居士，磁州（今河北省磁县）人，明天启二年（1622年）壬戌科进士，历任知县、礼科给事中、太常寺少卿、大理寺少卿、南京光禄寺卿、兵部右侍郎兼右副都御史总督两广军务、兵部左侍郎总督蓟辽军务、兵部尚书等职。当甲申之变时，曾千里奔走以避战乱，岁余始还里。入清后不仕。晚年闭户注易，究极性命之旨，与孙奇逢先生往复商榷，逍遥泉石，自号云隐居士。

进士及第后，初授萧县知县，调定远，再调泰兴。知泰兴县时，值岁饥，赋无办，镜心措处捐助，代民完一岁糟粮，全活无算。以治行卓异擢礼科给事中，转右给事中，主江西乡试，称得人。拜吏科都给事中。为给事时，当明崇祯年间，内外交讧，军国积弊，臣下锢习不可究诘，而天子求治过急，政尚操切，佥人窥伺意旨，附会以作威福，而正人旅进旅退，不能进其谋国之忠。镜心首陈七要，继陈十二事，大约请上静正自治，推诚驭下，尤当爱惜人才，勿以一眚而弃。侃侃万言，皆切中时宜，当国者抚卷叹息，至拟之魏徵十渐也。

掌大计时，阁臣温体仁有所属意，镜心阳为不喻，曰：吾不能代执政报私怨。以此忤阁臣意。赖镜心素持正，为上所信，不能间也。会流寇猖獗，镜心上疏，奏请出御史吴阿衡于狱，举范景文知兵有边才，并请兵授左良玉以张河北之势。未几，范景文以阁臣殉国，而吴阿衡也以蓟辽死事，世益称张镜心之知人。晋兵部右侍郎兼右副都御史，都督两广军务，荡寇平乱，攘外安内，颇多建树。辑《驭交纪》二十二卷以进， 天子以为然，敕张镜心便宜行事。在粤五年，恩威并用，智勇兼施，凡所以为地方经久计者，无不尽其力。以战功赐金绮，召入为兵部左侍郎，升兵部尚书，总督蓟辽军务。以父母春秋高，乞归养，许之。连遭内外艰。值明清易代，遂不仕。

张镜心与明末清初两朝礼部尚书、著名书画家王铎为同榜进士兼好友。王铎于顺治九年卒，谥文安，张镜心为其作《王文安公神道碑铭》。

晚年常与理学大师孙奇逢探讨身心性命之学，并为孙奇逢所著之《夏峰先生集》作序。

甲申之变殉国诸臣，多为镜心生平故交，感怀旧忠，作前后九哀诗以吊之。

入清后不仕，居林下十余年，与畿南三才子申涵光、张盖、殷岳等河朔诗派诗人多有往来酬唱。申涵光《谒张尚书湛虚先生》诗曰：结茅飞鸟上，秋色满悬壶；白发增幽事，黄冠屈壮图；琴樽山月好，风雨老臣孤；莫讶披云至，浮名此地无。张盖《九日同殷宗山登悬壶访张湛虚先生》诗曰：白云红树绕山秋，共上悬壶坐石楼；九日茱萸留故事，万方烽火送新愁；休思雁足传书信，且插花枝照酒瓯；明日醉醒成两散，断猿孤月助离忧。

广东肇庆有阅江楼，故址为鹄奔亭，宋代建有石头庵。明代，门前码头是停泊水师战船的军事要地。崇祯十四年，两广总督张镜心、高要县知县萧琦按南昌滕王阁的样式将前楼改建成检阅水师的楼台，更名为阅江楼。另，广东清远有峡山，为道教七十二福地之第十九福地，有牌坊，正面刻“飞来禅寺”，背面刻“十九福地”，为张镜心任两广总督时手迹。

清顺治十年，顺德府知府朱国治等人修邢台小西天圣母殿，立碑纪事，请张镜心为之撰《小西天建脩圣母殿碑记》，该碑现仍存，然字迹已难全辩。唯张镜心在碑文后面的署名，几乎就是其本人的自传，其署名为：旧壬戌进士资政大夫正治上卿总督蓟辽等处军务兵部尚书兼督察院右副都御史仍留部管事前督抚两广地方军务兵部左侍郎大理光禄太常等寺少正等卿吏科给事中邺下张镜心撰。

公元2009年，磁县东南城村村民在挖土时意外发现一块古碑，字迹可辩，经过专家反复研究和认真考证，确认其为明朝末年官至大司马、兵部尚书的磁州人张镜心的父母合葬御制墓碑。

【桃花源六绝】八月桃花不见花，沿溪何处觅渔槎。山容淡荡惟秋水，流向人间作野茶。

【客泪】烟尘不辩旧山河，万里西风客泪多。天晚不留南雁去，江深时见一龙过。西陵夜洒空山雨，南极春添涨海波。浩荡五湖何处棹，愁来霜雪满渔蓑。

【临江行】古沙老棘啼寒鸱，野风飒飒吹吹霜枝。临江老人回白首，天涯怅望涕涟洏。去岁勾陈蚀太白，今年戎马践江湄。荡漭战云霾日月，弥漫木雾腾蛟螭。南来万幕起沙陲，周家九鼎歘欹危。人事已难问，天心未可知。二祖远过汉唐基，南渡不拟晋宋时。将军借兵诛寇乱，肃慎之矢射潢池。世上君臣各有族，致微蜂蚁谁能移。可怜千古帝王域，熊罴虎豹相追随。岸上莾烟烧义骨，行间血吻吞鲜脂。杀戮不遗孤与嫠，东海万里浮僵尸。奔逐崖谷得不死，身手务割发披鬐。呜呼，中原祸乱何时了，痛极谁怀陵庙悲。君不见，花卿长安收宫阙，回军已拔卤胜旗。