张四教，字道一，号芹沚。原籍莱芜县南台庄（现济南市莱城区和庄镇张家台村），明朝崇祯末年徙居莱芜县文字现庄（现济南市苗山镇南文字村）。生于明万历三十年四月初二日（1602年5月22日）午时，卒于清康熙三十三年十二月二十一日（1695年2月4日）戌时，享年九十三岁。

张四教，字道一，号芹沚，公元1602年（明万历三十年）出生于今山东省济南市和庄乡张家台村。其父张布，以厚德著名，曾积攒粮食三千石，后来遇到灾年，便把粮食全部拿出，任凭饥民借贷，不久粮食告罄，于是将一千多张借据全部烧毁，有人来偿还则坚决不受。万历末年遇大灾荒，县令知其贤良，让其管理煮粥施粥工作，他竭尽职责，救活饥民无数。这时张布还没有婚配，由于他的善举，人们都相信他一定会有儿子。后来张布娶妻董氏，一共生了三个男孩，张四教便是其第三子。

据说，在董氏即将临盆的那天晚上，熟睡中的董氏梦见一位自称是山西提学副使的人前来拜谒，醒来后便生下了张四教。她又惊又喜，急忙将梦中的情形告诉了丈夫，张布听后大为诧异，认为此子日后必成大器，于是引用儒家经典《论语》中的名句“子以四教：文、行、忠、信。”将第三子起名叫“四教”，又引用“子曰：‘参乎，吾道一以贯之。’”这句话为其取字“道一”，寄予厚望。

张四教从小聪慧好学，弱冠即为诸生，所作文章称雄于齐鲁之间，为朋友推重。但是明朝末年政治腐败，社会动荡，使得张四教很难有所作为，于是隐居读书，不预世事。他的父母也在这期间先后去世。清朝定鼎，天下乂安，张四教开始应考，于顺治二年乡试中举，次年考中进士，被清廷任命为山西平阳府推官，因履职期间“司法平、折狱敏”，“断狱明决”，仅九个月，抚按交章上奏，以政绩卓异赐貂绣，升任吏部考功司主事、兵部随驾员外郎，皆能胜任，超授山西提学道按察司副使，提都学政。课士先看德行，再看文艺，能够准确预测士子能否发迹以及时间的早晚。

在陕西泽州时，发现年幼的陈廷敬是个奇才，便拔擢为童试的第一名，后来陈廷敬果然平步青云，官至文渊阁大学士兼吏部尚书。他曾教诲陈廷敬：“千秋事业，一日荣名，得失在人，取舍在己”。

张四教在山西秩满，因考绩卓异，升陕西榆林兵备道按察司副使，到任禁科敛、省徭役、招流亡、驭军绥民、兴学劝农，莅任三年，军民大悦。其志“不怵于上官”，其情“不夺以豪贵”，终“以直道违时”，不能事权贵而罢官归里，时论为之惋惜。临行之日，布袍肃然，毅然策骑而返，毫无落魄之相。

晚年虽饥寒交迫，仍嗜学如初。他平时布衣草履，隐居位于莱芜城南的苍龙峡，构筑斗室，取名“乐饥斋”，以昭示人穷志不穷，虽然饥贫，但怡然自乐的磊落胸怀。以九十三岁高龄于公元1695年（清康熙三十三年）去世，葬在苍龙峡南的蟒道山麓。张四教一生为诸生20年，归休40年，居官仅10年，却“名在世、泽在人、乐在身”。

他还是一位传奇式人物，莱芜及周边地区，留下他许多轶闻传说。因他性情坦率，不为礼俗所拘，以诙谐幽默出名，人称“张闹玄”。

张四教文章著称于齐鲁之间，著有《独宦斋稿》《榆山讲义》，其《大榆山房诗集》由陈廷敬作序，并采入《国朝山左诗钞》。另有《正率讲院碑记》《重修学宫记》等遗文多篇。

有一年，他的门生陈廷敬路过山东顺道到“乐饥斋”来看望他。这时，张四教已经少米缺柴、疾病缠身了。陈廷敬看着骨瘦如柴的恩师，眼泪在眼眶里直打转。张四教强打精神，与远道而来的陈廷敬座谈，谢绝了陈廷敬的一切馈赠。

临行前，陈廷敬问他需要什么帮助？他却笑着回答说：“头顶蓝天白日，脚踩青山绿水，足矣！”陈廷敬取出一锭白银，硬塞给张四教，聊作茶资。张四教坚辞不受。他一本正经地说：“你身为朝臣，能亲到这荒山野岭来看我，已足见汝心了，老夫也心满意足。我若是那号贪恋银钱之辈，岂能有你我的今日！”陈廷敬听出了恩师此话的弦外之音，深受感动，只好含泪而别。后来，陈廷敬托莱芜知县给恩师送过几次东西，直到东西霉臭了，张四教也没有动一下。

张四教和前明大中丞亓诗教《清闲词》之韵创作的《清闲词》：

茅屋任意多苍老，山径崎岖宾客少。见了些无名草，听了些禽兽嘈。喜的是青山荫荫，爱的是绿水涛涛。春花开的早，夏蝉枝头闹。黄叶纷纷秋来了，雪花飘飘冬又到。叹人生容易老，倒不如盖下一座安乐巢。上挂着渔读耕樵，闲来无事把棋敲。闷后河边钓，钓几条鱼儿作酒肴。不在柳荫树下，哪寻在山高。吃的醉醺醺、乐陶陶，只把那愁山推倒，这光景是何人能到？

赵执信:《陕西榆林兵备道按察司使道一张公墓志铭》

岁在甲戌，莱芜张芹沚先生考终于其家，越明年，葬有日矣，冢孙晋持状诣余于山中，拜且泣曰:“先大父意也。先大父平居独嗜子文，每曰:‘吾身后安所得赵子之文而志吾墓者？’故今者敢以请。”余惟先生于余六十年以长，所居相去二百里，山林阻塞，渺乎不相属也。耳先生之名，则自童时。后应举至历下，遥识先生之貌，今二十年矣！顾不知先生之嗜余文如是，是则乌可以辞？

按状：先生讳四教，字道一，又字芹沚。 先世枣强人，明初徙青州，再徙于今之里。祖讳彦春，有惠于其乡。父讳布，赠如先生官。幼以孝闻，长著厚德。尝积粟三千石，会岁饥，听人贷食，未几遂空，不责券。券者千余纸，一旦尽焚之。间有偿者，拒不受。县令知其贤也。万历末，岁大凶，召为煮粥主者，立法良，活人无算。识者决其有子矣。娶于董，赠太宜人，实生三子，而先生少。始，太宜人梦县先达、故山西提学副使某公具威仪谒于室，觉而生先生。既而果视学山西，官升如所梦焉。

先生早慧好学，弱冠为诸生，以文雄齐鲁间，流辈竞推重，顾数奇不偶。连遭大故，哀礼无阙。年四十余，入国朝，顺治丙戌乃成进士，释褐，除山西平阳府推官，司法平，折狱敏。至官九阅月，而抚按交章，以卓异举赐貂绣。擢兵部主事，进员外郎，皆能其官。俄超授山西按察使司提学佥事。先是，先生去平阳也，士民涕泣不忍别，及是，则通国喜过望。先生既视事，严明有加，于昔请讬路绝。课士先德行，次殿最文艺。好预决人售否及售之早与迟，无小误，晋士至今神之。试童子，虽不见录者，亦各为之评其文，或诱之、或诃之，人人愧且奋，无敢哗者。秩满，再举卓异，升陕西榆林兵备道按察使司副使。地处边隅，又新附。先生省徭役，招流亡，驭军绥民，咸使乐业。凡三年，以不能事权贵罢归。时莫不惜先生之未竟其用也，然先生之行义尤侈于官声。

为诸生时，余邑尚书文水巡抚江南，延与俱至长垣，猝遇流寇，尚书被执。先生独不屈，毁服缒城走，同事者羞之。伯兄忤县令，令捕之急，先生百计护持以免。仲兄应公役赴临清，为吏所系，先生徒步往申诉，当事者览其词，奇先生才，尽免系者。初为长子谋婚于王氏，既受聘，乃知前已许他氏矣，先生并聘财让焉。友人李生为仇家所陷，系淄川狱，先生为营救几并陷，宵遁乃免，卒多方以出李于狱。既罢官家居，好义弥笃。妹适孙氏，以节死，先生扶其孤。孤既长，与其族人争墙基不胜，告先生，先生曰:“勿较！吾别与尔田。”争者闻之，遂让之。朱孝廉海曙者，先生少所从学，累官至金华太守，落职后逋负重不得归，先生有羊数百，尽货以代其偿，朱君乃获归老于家。盖先生之卓行类如此。

性坦易，不为礼俗所拘。处一室，自题曰“乐饥斋”。好行道引法。暇即出游廛市，或策蹇过远墅，布衣草屦，萧然自引。人值之，无知为先生者；或漫加讪侮，既而知之，惶恐来谢过，先生一笑而已。年既高，神明不衰，或疑之以仙，要不可于今人中求之者也。

计先生生平，为名诸生二十年，归休四十年，而居官仅十年，所不足者惟此耳。然而，名在世，泽在人，乐在身。年九十有三，夫人年九十有一，上寿同归。有子女六人，八孙，十三曾孙，五世孙二，翼翼于膝下，名字婚嫁至不可胜书。呜呼，盛矣！苏子之称韩公曰:“其所能者，天也；所不能者，人也。”尚何足为先生惜者哉！夫人孙氏，封宜人，持家严，御下慈，德足以配先生，故能同所享也。前先生一年卒。今合葬于县西四十二里苍龙峡之原。葬之日：康熙乙亥三月二十有一也。

铭曰：将谓先生，薾然山泽，孰使二西，尸祝无斁。将谓先生，焕然旂常，孰使一蹶，终潜幽光。譬诸神龙，风云灭没，孔犹叹焉，余何能识？我为斯铭，以贶地灵，邈矣万古，永閟岩扄。

（见赵执信著《饴山文集》，李壮点校）