式（拼音：shì）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字最古形体为篆文，也见于先秦著作《
诗经》。“式”的古字形由工（表示工具、规制）和声符“弋”组成，本义指事物依据的规矩、标准。引申指示范、榜样；还引申指特定的规格；又引申指特定内容、程序的仪式；也引申指某些学科中表示关系或规律的符号组合，如公式、算式。另外，在语法上，表示说话者的主观态度与方式，如命令式、启发式。
文字源流
形声字。根据已有的出土文物来看，“式”最早出现于秦统一天下前后，商周古文未见。图1为小篆，左下为形符“工”，右上为声符“弋（yì）”。隶书（图2、3、4）、楷书皆承小篆而来。式、弋上古音同在职部，读音相近。“式”的形符“工”，其字形究竟取象于何物，尚无定论。《
说文解字·工部》：“工，巧饰也，象人有规榘（矩）也。”杨树达认为：“以字形考之，工象曲尺之形，盖工即曲尺也。”规矩、曲尺虽不一定是“工”的本义，但据《说文》的解释，至少是曾经出现过的意义。“式”字产生较晚，以“工”为形符，取其规矩之义来表示本身“法”的意义，是较为可信的。
“式”的本义是“法”，即言行所依据的法度、准则。如《诗经·大雅·下武》：“成王之孚（信，诚信），下土之式。”郑玄解释说，此句意为：如果王者崇尚诚信，那么天下就会以诚信为准则。“式”由“法”的意义引申出楷模、榜样的意义，即由抽象的准则转而指人。如《尚书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。”意思是微子可以作为万国的榜样。此义近代仍有使用，如中国近代史资料丛刊《太平天国·幼学诗》：“伊（尹）周（公）堪作式，秉正辅朝纲。”
“式”又引申出规格、标准的意义。在现代汉语中，这一意义的“式”是个构词能力非常强的词素，构成了许多双音词，如式样、样式、格式、模式、款式等等。
不仅物有一定的“式”，说话、做事也有一定的方法、形式，这是“式”的又一引申义。如生活、工作、斗争、生产都有一定的“方式”，举行活动有一定的“仪式”，如开幕式、入场式、阅兵式、毕业式。
在古代汉语中，“式”可活用为动词。作为学习的一方，是效法，如：师五帝而式三王。作为被学习的一方，就是示范，作榜样。
详细释义
（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）
古籍释义
说文解字
【卷五】【工部】賞職切（shì）
法也。从工弋聲。
说文解字注
“法也”注：𢊁部法作“灋”。灋，㓝也。引伸之義爲式用也。按，《周禮》八灋、八則、九式，異其文。注曰：“則亦法也。式謂用財之節度。”
“从工，弋聲”注：賞職切，一部。
广韵
賞職切，入職書 ‖ 弋聲職部（shì）
式，法也。敬也。用也。度也。又姓，出何氏《姓苑》。
康熙字典
【寅集下】【弋部】 式；康熙笔画：6；部外笔画：3
《唐韻》賞職切。《集韻》《韻會》設職切。並音識。《說文》：法也。《韻會》：爲法也。《書·説命》：百官承式。《微子之命》：萬邦作式。《詩·大雅》：式是南邦。
又《韻會》：取法也。《詩·大雅》：古訓是式。《後漢·崔寔傳》：師五帝而式三王。
又《廣韻》：用也。《詩·大雅》：維此良人，作爲式穀。箋：式，用也。賢者在位，則用其善道。
又《廣韻》：度也。《周禮·天官·大宰》：以九式均節財用。註：式謂用財之節度。
又《增韻》：制也。《前漢·宣帝紀》：樞機周密，品式備具。
又《增韻》：㨾也。
又車前木也。《周禮·冬官考工記》：輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉其式。疏：式謂人所憑依而式敬，故名此木爲式也。
又《廣韻》：敬也。《韻會》：乘而俛首致恭曰式。義取憑式也。《書·武成》：式商容閭。疏：式，車上之橫木，男子立乘，有所敬，則俛而憑式，遂以式爲敬名。
又發語辭。《詩·邶風》：式微式微。箋：式，發聲也。
又式道𠋫，官名。《前漢·百官表》：式道左右中𠋫。註：應劭曰：式道凡三𠋫，車駕出還，式道𠋫持麾至宮門，門乃開，師古曰：式，表也。
又姓。《姓譜》：見《姓苑》。
又與栻通。《史記·日者傳》：分策定卦，旋式正棊。註：索隱曰：式即栻也，旋轉也。
又《集韻》惕德切。音忒。惡也。
又《集韻》蓄力切。音敕。占文也。古者大出師，則太師主抱式。
又《韻補》叶式吏切。音試。《詩·大雅》：天不湎爾以酒，不義後式。既愆爾止，靡明靡晦。
又叶施灼切，音鑠。蘇軾《司馬温公銘》：二聖忘巳，惟公是式。公亦無我，惟民是度。
字形书法
字形对比
书写提示
“工”的末笔横改提。“弋”从上、右包围“工”。首笔横起笔偏左，略向上斜，在横中线上方；“工”居左下格，短横在横中线下侧，第三笔提起笔偏左。㇂（斜钩）起笔高，收笔低；从竖中线上端左侧斜向行笔，经田字格中心，至右下角钩出。
书法欣赏
音韵集成
中上古音
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韵书集成
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方音集成
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》）