《异俗二首》是晚唐李商隐所作的一组诗。

异俗二首

【其一】

鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。

未惊雷破柱，不报水齐檐。

虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。

鸟言成谍诉，多是恨彤幨。

【其二】

户尽悬秦网，家多事越巫。

未曾容獭祭，只是纵猪都。

点对连鳌饵，搜求缚虎符。

贾生兼事鬼，不信有洪炉。

⑴异俗：指边远地区的民情风俗。题下原注“时从事岭南”。

⑵鬼疟：即疟疾。迷信以为系疟鬼作祟，故有逃疟之俗。

⑶当地雷雨多，习以为常，故云。

⑷洪水发作无时，故云“不报”。

⑸当地百姓用毒药濡箭锋射虎。

⑹铦（xiān）：锋利。

⑺鸟言：指昭州一带少数民族难懂的土语。谍诉：诉讼的状词。诉：一作“诈”。

⑻彤幨（chān）：红色的车帷，借指刺史。汉代刺史“传车掺驾，垂赤帷裳”（见《后汉书·贾琼传》）幨：一作“襜”。

⑼秦网：即指渔网。桂林郡秦代设置，故称。

⑽越人迷信鬼神，故当地人多从事巫祝活动。

⑾獭祭：指打渔。《礼记·月令》：“孟春之月，獭祭鱼，然后虞人入泽梁。”

⑿猪都：指豪猪。《桂海虞衡志》：“山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。”

⒀点对：检点安排。连鳌饵：能一钓而连多鳌的饵。《列子·汤间》：“龙伯之国有大人，·····一钓而连六鳌。”

⒁南中多虎，当地民俗常求符以缚之。道家有制虎豹之符。

⒂贾生事鬼：用《史记·屈原贾生列传》文帝向贾谊问鬼神之本事，此言当地儒生亦事鬼神。

⒃洪炉：指天地造化的自然之道。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，造化为大冶。”

徐逢源云：“此诗载《平乐县志》，原注下又有‘偶客昭州’四字。”冯浩据《渊鉴类函·州郡部》广西引商隐诗“假守昭平郡，当门桂水清。海遥稀蚌迹，峡近足滩声”认为商隐曾摄守昭平郡。然今人陶敏查出此诗乃宋人陶弼所作，见《舆地纪胜·昭州》。冯浩谓代理昭州刺史恐难成立。然商隐集中尚有《昭州》一首。此诗当与《昭州》同作于大中二年春。昭州平乐郡，属岭南西道，州治在平乐县（今属广西）。

古诗名句“鸟言成谍诉，多是恨彤幨。”就是出自《异俗二首·其一》（“时从事岭南”）这首诗。

李商隐，唐代诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子。祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。存诗600余首，有《李义山诗集》。