。《素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”后在此基础上发展成开阖补泻。以出针后轻轻按揉针孔，使其闭合不令经气外泄者为补法；以出针时边退边摇，针退出后不按针孔，促使邪气逸出者为泻法。
开阖补泻，《
内经》中多有载述，如《灵枢·官能》载“泻必……摇大其孔，气出乃疾；补必……气下而疾出之，推其皮，盖其外门，真气乃存。”《灵枢·终始》载：“一方实，深取之，稀按其 ，以极出其邪气；一方虚，浅刺之，以养其脉，疾按其，无使邪气得入”。《素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”这些都是说明在出针后速按针孔为补；出针时摇大针孔，不加按压为泻。至于《
素问·针解》所提的“补泻之时者，与气开阖相合也。”则是指营卫气血流注的盛衰而言，后世发展为
子午流注针法中的“纳支法”。