开门揖盗（拼音：kāi mén yī dào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》。

况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。（西晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》）

后人据此概括出成语“开门揖盗”。

孙权，字仲谋，是东汉末年的军事家、政治家。他年轻时，继承了父亲孙坚和兄长孙策创下的基业，割据江东。孙权的哥哥孙策也是一位奇才，孙权十五岁时，孙策就平定了东吴各郡，成为东吴之主。孙策胸怀大志，以富庶的东吴作为根据地，囤积粮草，训练军队，时刻以平定天下为已任。

吴郡太守许贡因见孙策在江东的势力日渐强大，便写信给汉献帝，信中说：“孙策是骁勇的英雄之士，就像古时候的项籍一样， 圣上应该将他召回京师做官，控制使用，他是不敢不听的；要是让他久驻东吴，日后必生祸患。”不料，此表被孙策的密探获得。孙策看过奏表，心中大怒，当面斥责许贡，并下令将其绞死。许贡手下有许多门客，他们对许贡的死愤愤不平，决定除掉孙策。其中有三个门客潜藏在民间，寻机为他报仇。

建安五年（200年）四月，孙策出去打猎。他骑的是上等的精骏宝马，驰驱逐鹿，跟从的人绝对赶不上。正当他快如疾风般地奔驰时，突然从草丛中跃出三人，弯弓搭箭，向他射来。仓促间，孙策不及躲避，面颊中箭。这时，后面的扈从骑兵已经赶到，将三个人杀死。

孙策被抬回府中后， 伤势不断加重，而且心中又气又急，箭疮迸裂。孙策知道自己活不久了，将长史张昭等人都召唤到床前说：“我死后， 请你们好好扶助我的弟弟孙权。”嘱托完后事，孙策将印绶授给孙权，含恨而终的时候，年仅二十六岁。

孙策死后，孙权十分伤心，悲痛不止。张昭劝他说：“公子啊，这难道是哭的时候吗，当初周公建立了法度，可是周公的儿子伯禽就没有遵守，而是立即出征平定戎人作乱。伯禽并不是想违背父兄的法度，形势逼迫他不得不那么做啊。何况如今奸贼正与咱们竞争，到处是坏人。如果你只顾悲哀，顾及礼法而不去考虑大事，这就好像开着门请强盗进来一样，岂不自招祸患。”

听了张昭的劝说，孙权止住悲伤。张昭请孙权换上衣服，扶他上马视察军队，以安定军心。东吴有了新主，人心稳定，后来与蜀、魏形成了三国鼎立的局面。

打开大门作着揖请强盗进来，这是一种愚蠢荒唐的逻辑，但是古往今来的确有不少人做着“开门揖盗”的蠢事，比如那些荒溪昏庸的亡国之君。不过也有人将“开门揖盗”当做一种诱敌深入的策略，“开门”将敌人引诱进来，是为了“关门”将其一举歼灭。当然这种策略运用时必须非常小心，否则很容易弄巧成拙，自招祸患。

“开门揖盗”在句子中可充当主语、谓语、定语；比喻引进坏人，招来祸患。

明·冯梦龙《东周列国志》第三回：“犬戎豺狼之性，不当引入卧闼。申公借兵失策，开门揖盗，使其焚烧宫阙，戮及先王，此不共之仇也。”

清·陈忱《水浒后传》第三回：“失守城池，要按军法；况又有禀帖到杨太守差我保守，我是你徒弟，开门揖盗，岂不是私通叛寇？”