《建州八音字义便览》（简称《建州八音》）是一本记录闽北方言的字书，用现在的话说，即为方言辞典。为了方便根据发音方便找到需要的字，《建州八音》按照作者排定的声韵系统汇辑编排，以音统字。每一字的发声由“字母”（即今韵母）、“音韵”（声母）、“音”（声调）三部分组成，三十六“字母”为纲，十五“音韵”顺次与之拼合为体，以八音序之成字。据今人潘渭水研究，《建州八音》是清代乾隆年间福建玉融（今福清）人林端才（字正坚氏）所著，模仿了《戚林八音》的体制，是研究福建西北地区古代方音的宝贵文献。

以下《建州八音》序与例言由潘渭水校订，浑无向标点。

《建州八音字义便览》序并例言

三经，治世之书，而《尔雅》与焉。其体详于训诂，盖字学之权舆也。厥后如许氏之《说文》精于形象，沈氏之《四声谱》妙于音韵，以及《洪武正韵》。国朝《康熙字典》荟萃群书，允称瀚海轨范。而求其易于齐民方言、将音觅字者则莫便于闽中戚公之《八音》、碧翁之《字义》。顾是书也，吾辈虽同志趋向，惜建属地异语，殊难以习学省音。今特因其音韵，依其体格，将原谱“春花香秋山开”三十六字母改为“时年秾梅儿黄”三十六字母，亦用以梓里乡谈汇成是集，俾得互参便阅，不至伤于脱略。其以开宗学捷径，殆亦补《尔雅》所未备欤。至于三十六字母与乎一字调出上下各四声，以及十五音韵，俱载《例言》，兹未及详也。

乾隆六十年季秋月题于建州芝山书屋

一是篇之理，先宜熟读“时年秾梅儿黄”三十六字母。次则凡一字母，均以“柳边求气直、坡他曾日时、莺问语出非”三句定出十五声。然后每声又顺口调为清浊高下各四声，则字随齿牙唇喉舌而得矣。

何谓凡一字母定出十五声？譬如是开首“时”字字母，则将“柳边求气直”十五韵逐字俱贴在“时”字音，一类之声就从“柳”字上呼起：柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（剃）、曾（之）、日（呢）、时（时）、莺（意）、问（眉）、语（霓）、出（砌）、非（戏）。此谓之间隔交呼是也。馀仿此。

何谓每字又顺口调成清浊高下各四声？譬如八音第一字是“之”字，则调之八音曰“之志指即芝志集字”。盖“之志指即”四声是为清高，“芝志集字”四声是为浊下。馀仿此。

一取字之诀，须要先调八音，次寻字母。谨记八音第一音为要，即以第一音从“柳”字顺呼，直至非韵，考遇便觅得字母矣。但看欲取何字，假如欲取“系”字，则先调八音曰“兮戏喜翕希戏言尸 系”，就将八音第一音“兮”字呼作“柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（剃）、曾（之）、日（呢）、时（时）”，便得“时”字字母矣。又于“时”字字母支内将“兮”字本音从“柳”顺呼，十五音内考遇何韵是“兮”音即止。今以首音“兮”字考遇在“非”字韵便逢“兮”字，再挨数至第八环，“系”字便可见。馀仿此。

一是法只须“时”字母以“柳边求气直”十五声为音韵，熟读百遍。其馀字母之声不待思索，意到声随，自然流出。盖有增之不得，减之不能。循是可以知诸韵之法，其味无穷。学者宜精心细察，不可以其近而忽之也。

三十六字母：时、年、穠、梅、儿、黄、犁、田、园、种、茄、蔴、吴、舍、正、剥、鱼、脐、油、茅、厝、囥、桐、发、放、茶、莪、阳、蟠、蛇、人、贩、柴、南、桥、（内“种”同“秾”，“厝”同“茄”，实只三十四字母——原注）

十五音韵：柳边求气直，坡他曾日时。莺问语出非。

八音上：之志指即 八音下：芝志集字

学者照建语先读八音二句——“之志指即 芝志集字”，次仍以建语读三十六字母以及十五音韵三句，然后间隔交呼一类之声，各念百遍至于极熟，方能生变，触类旁通。

再将“时年秾”三字母间隔交呼一类之声为式：

“时”字母便呼曰：柳（黎）、边（闭）、求（计）、气（器）、直（帝）、坡（疲）、他（啼）、曾（之）、日（呢）、时（时）、莺（噫）、问（眉）、语（霓）、出（砌）、非（兮）。

“年”字母便呼曰：柳（联）、边（变）、求（见）、气（钳）、直（大年切）、坡（片）、他（忝，原字为左鱼右田）、曾（钱）、日（年）、时（扇）、莺（盐）、问（棉）、语（阎）、出（鞯）、非（还）。

“秾”字母便呼曰：柳（龙）、边（粪）、求（供）、气（熏）、直（中）、坡（喷）、他、曾（种）、日（秾）、时（舜）、莺（壅）、问、语（银）、出（翀）、非（熊）。

馀仿此。

环有定准：

●实环，实环有音有字 ○ 虚环，虚环有音无字 ⊙ 重环，重环二六同音

第一环之字概属平声。

第二环之字纯是仄。

第三环平仄互兼。兹分布为两截，以平声之字列为上，其中用一小虚环写有“俱平声”三字为间，其环下之字概属仄声。若全环纯平，末亦有“俱平声”三字为识认。如无环记者，则是仄矣。

第四环亦是纯仄。

第五环纯平。

第六环义同二音。

第七、八两环亦俱仄。

其环不论虚实，按环各属一音，取字必要细寻，逐环挨数方不至有错行之误。