底坪位于云南省昭通市盐津县兴隆乡，是兴隆乡蒿芝村村公所所在地，位于村经济政治文化中心。

底坪，当地人民又习惯叫做“底坪坝”（底坪坝的“坝”由来：因为底坪四周环山，该地域刚好形成一个大坝子，类似于盆地），位于云南省昭通市盐津县兴隆乡，地处兴隆乡东部（号称兴隆乡的南大门，可见其重要性），在两县四乡接合部（四川筠连县、高县、盐津县的牛寨乡、落雁乡、筠连县的海瀛乡、高县的羊田乡）。现在大家一说底坪，大概意思就是蒿芝村了（我觉得应该改为底坪村，更利于时代对这个名词的呼唤）。 人口相对较多，煤炭资源丰富。该区煤炭产业是支撑经济的主要产业，到现在已经挖了几十年了。这里山清水秀、空气清新 ，一大特色就是冬暖夏凉，适合久居的好地方。

据我对当地最老、生活时间最长的老人口中了解，底坪以前是一片大森林，该地原始住户只有几家人。可见该地在很久很久以前，是一片鸟语花香、森林茂密的原始风貌。随着中国经济的发展，该地域外来住户越来越多，从山上下来的，从外省逃难来的（四川、湖南等都有；逃难一词，可解释为历史原因的人口迁移；当然，不一定都是因为逃难而来），越来越多的外来住户扎根该地。到现在当地原始的土生土长人口几乎没得了。这一现象可以深刻地体现中国历史发展的一大特点。从七八十年代开始，乡间曾流传过一首儿歌：“蚂螂（当地对蜻蜓的俗称）、蚂螂歇凉，蛾蛾（当地对蝴蝶的俗称）、蛾蛾赶场（赶集），你赶蒿芝坝，我赶保隆场，……”可见，当时在儿童的印象中，农村赶场都是在蒿芝和保隆两地。由此可知蒿芝曾经有过热闹与繁华。然而八十年代后期，这里逐渐萧条，生产落后，社会秩序混乱，致使这个曾经繁华一时的村镇逐渐悄无声息。

近年来，蒿芝村总支以新农村建设契机，以全面加强党的建设为突破口，制定了“围绕中心抓党建、抓好党的促发展”的总体思路，带领全村群众，认真分析村情，两眼盯准市场，立足自身优势，着力打造特色产业，拓宽致富道路，在短短的几年间，全村各个方面都发生了显著变化，特色产业健康快速发展、农民收入大幅度持续增长、工业化水平明显提高、市场一片繁荣、社会治安良好、人民生活水平大副度提升，一个衰退已久的村镇正在渐渐的复苏……

尤其以新生代张毅村主任为领导班子的带领下，开创了该区域村级赶集的先河，由此该区域逐渐兴盛起来。近些年煤炭产业效益持续增长，城镇化不断发展。周边许多住户都在往这个村子集中，可以看到到处都有陌生的住户在此修房造屋（很多周边地区都看重该区域的发展前景，不断有外来人员在该区域买地造房，扎根落户），村镇街落在像四周扩展。当地人民经商意识也在外来文化的影响下，不断与时俱进。当地人民不断创新思路，谋求发展。底坪新区建设在不断发展，分水岭茶厂别具特色，底坪砖厂如火如荼。值得一提的是从2011年底开始，底坪引进外资，开始工业园区的建设，将来将建成竹纤维厂，化纤厂等工业区。经济的发展、人流的集中、城镇的快速发展、煤业资源的高产。。。。。这些都让人民无限憧憬底坪人民美好的未来。

该地区处于云贵高原地带，地势海拔较高；地理位置上在滇东北，靠近四川金沙江，植被相对较丰富，所以气候相当宜人，冬暖夏凉，适合安居养老。在江浙一带夏季热的睡不下，汗水如流水的时候，该地区晚上睡觉还得盖被子。冬天的时候该区域不是很冷，仍然可以看见皑皑白雪（而同处一地区的兴隆乡，却很少看见冬天的雪景）。这些都造就了该区域独特的自然气候优势。

一说到底坪，人民自然联想到煤炭资源。在百度上搜索底坪，也可见很多关于煤炭的信息。该区域很早以前就发现了丰富的煤炭资源，早期当地人民自主开发，产量效益还不算很好。随着近些年，煤炭资源的紧俏，安全事故的频发，该区域自主开发的思路以不能适应发展。因此外来资本的注入，厂区的兼并，成为一种趋势。当地的底坪煤矿、铁匠沟煤厂、罗银湾煤场都引进了外来老板。不可否认，煤炭的开采造就了底坪经济的发展，带动当地就业的发展。但是随着无休止的开采，当地环境污染问题突出（主要是水污染、耕地被煤渣占据、水资源漏失、树木砍伐等）。还有一个至关重要的问题，当地资源的开发被外来商人掠走，留给当地人民，以及子孙后代的资源还有多少呢？在国家早已意识到资源的不可再生，极力提倡可持续发展的大前提下，当地这一现象该如何救赎自己呢？这一系列问题，当地人民已慢慢意识到了。近些年吃水问题、气候变化问题、干旱问题等问题的凸显，使得人民无比怀念当初的自然风貌和担忧未来的底坪。在发展经济的同时，如何兼顾环境的发展，如何实现可持续发展，如何实现经济效益的增长实实在在给当地人民谋福利。。。。。。压在这个小村子的重担不轻（也许，这也是很多中国农村面临的共同问题），这些都是需要当地人民思考和解决的。

由于经济的局限，该区域旅游资源的开发还有待提升。但是特殊的环境气候和独特的自然风光，造就了底坪特殊的旅游资源。

一提起僰人悬棺，自然会想到位于盐津县豆沙著名僰人悬棺，殊不知，在底坪这一不起眼的地方也有这一奇观，只是被人遗忘了很久很久；不过该处悬棺有其独特的观赏点。所谓僰人悬棺，是指明代以前的古代崖葬墓群，全国重点文物保护单位。以将死者的棺木放置在悬崖绝壁上为特征。置棺高度，一般距离地表10米～ 50米，最高者达100米。置棺方式，一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。棺木头大尾小，多为整木，用子母扣和榫头固定。采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，随葬品置脚下两侧，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、铁器和麻织品，其中麻织品最多，有少量的丝织品。悬棺葬的族属，学术界争议颇大，比较集中的有僰人说、僚人说。其时代，上限未知，下限为明代。历代僰人等少数民族聚居，遗存的悬棺多，其中之千古之谜留给后人无限的探讨。

底坪的僰人悬棺，已被国家立碑，作为全国重点文物保护单位。该处景观就在底坪下坝的观音岩，高度在一二十米。不像其他的悬棺高不可攀，该处可以很好的观察，条件允许的话，可以身临其境，感受一把远古的沧桑。如果对古人丧葬和僰人悬棺之谜感兴趣的话，该处可以成为观光和研究的好去处。

位于底坪分水岭，平均海拔比身处盆地的底坪坝高得多，气候很适宜茶叶的生长。在早期该区域由当地一葛氏农民牵头开发了一片茶山，随着时间的推移，逐渐形成规模，造就了一片秀丽的自然风貌。茶叶树木成片排列，整齐划一。由于地势的原因，茶叶树排列犹如阶梯一般，甚是美观。当你处在其中，呼吸到的大自然最清新的空气，远离城市的喧嚣、远离汽车尾气的侵害，这真的是一个不错的放松场所。

除了感受原生态的自然环境，你还可以享受当地人民原生态的美味。农家养的猪、牛、鸡、鸭，纯天然、无饲料、无地沟油，绝对吃得放心和畅快。

肖家梁子是对当地最高的一片山的称呼。该片山域，地势高耸，环绕底坪四周，气势雄伟。在冬季，底坪坝还没见雪的时候，那片梁子上早已结满冰晶，一眼望去，无限遐想。

上千米的高度，从下到上分布的植被各有不同，会让你有热带雨林的感觉。爬到山上，驻足观望，心潮澎湃。山下所有景观，一收眼底。喜欢登高的朋友，可以去感受一下那种爬山累到登高畅快的感觉。别忘了，沿途的风景不容错过哦。

除了以上介绍的以外，你还可以参观一些原生态的景观和参加当地的民族风情。跟着当地人民狩猎，打竹鸡、狩野兔、打巍子、烤乳猪、唱山歌，还有必须得打国粹，老年社会掷骰子，感受大碗喝酒，看露天大聚会，拔河比赛、唱歌比赛、过节时的张灯结彩、吃猪儿八（当地特色）、吃糍粑等等，一言难尽之。

随着外来文化的不断冲击，当地文化娱乐逐渐丰富，底坪的发展必将成为当地经济发展的一大特色。