“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》第十品“
庄严净土分”：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
“色声香味触法”，泛指一切现象。“不住”，就是不被现象所迷惑。“生心”，就是生清净心，生平等心，生
平常心。
“不应住色生心，不应住声香味触法生心”，就是
禅宗六祖慧能说的：“于相而离相，外离一切相，名为无相；能离于相，即法体清净，此是以无相为体；于诸境上，常离诸境，不于境上生心。”
“应无所住”，就是“不住色声香味触法”，就是“于相离相”；“而生其心”，就是“不于境
上生心”，就是“于法体上生清净心、平等心与平常心”。
在老子《
道德经》中，也有类似的表述：“五色令人
目盲，五音令人
耳聋，
五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”