朝鲜
金日成主席于抗日革命斗争时期亲自创作的不朽的经典名作革命话剧作品。
金日成主席于光荣的抗日革命斗争时期亲自创作的不朽的经典名作革命话剧作品，于1936年8月，在抚松县满江第一次公演，并于1988年4月由国立话剧团为适应时代要求，改编成《城惶庙》式话剧，推出了舞台。作品由序章和终章互相对照的内容构成。革命话剧演义的是，敌人虚伪宣传《消灭》了游击队而开办的《庆祝大会》最终转型成为游击队和人民的庆祝大会的内容。
幕开时，日本警察队被抗日游击队的引诱战术遭到全灭，日寇《讨伐队》队长佐伯误以为自已的部队取胜，向
关东军司令部报告《喜讯》。收到《喜讯》的关东司令部命令开一场盛大的《庆祝大会》。这时，抗日游击准备着把敌人的《庆祝大会》转换成抗日游击队庆祝大会的战略。抗日游击队指使被捕的警察厅长佐佐木给他的妹夫，即《讨伐队》参谋长薮木送信传达马上沟战斗的内幕。不知情的佐伯向出来迎接他的群众和记者炫耀，说这次的《胜利》取决于自已有名的《大炮主攻战法》，并命令加快《庆祝大会》的准备工作。为了《庆祝大会》，地方政府下达了谕旨，日本本地也送来了捐款，而且新闻媒体的《胜利》报道更使佐伯大摇大摆。这时，抗日游击队指使佐佐木打威胁电话给佐伯。佐伯认为这一切都是薮木参谋长的手段，并派人搜查他的家。这时从游击队手里放出来的佐佐木出现在佐伯面前暴露出了他的罪行。佐伯诬蔑佐佐木为疯子并监禁在大牢里。得知真相的薮木趁机想把《讨伐队》队长职位抢过来，并向上级提起上诉。佐伯向接收上级命令下来的关东军部参谋长证明佐佐木是疯子，但遭到失败。狡猾的关东军部参谋长无视了薮木的上诉，大赞佐伯的《战果》，并下达命令要求把《庆祝大会》办得有声有色。为了以防万一他们除掉了佐佐木。抗日游击队把地下工作人员打扮成刚从日本过来的佐佐木的父亲，派遣到敌人内部。佐佐木的真父亲众议员随后大架光临，醉成泥的敌人陷入了混乱。这时抗日游击队包围攻击消灭敌人，解放了城市。作品以胜利的抗日游击队和人民互相拥抱庆祝盛大的大会告终。
话剧《庆祝大会》演义了日本侵略者虽然虚张声势，但必定被向往自主的人民的斗争所灭亡，而且表达了成了自己命运的主人并用民族自主精神拼搏的人民的力量是必胜不败的历史性真理。
话剧把日寇的侵略性和狡猾性，内部矛盾和污点，政治道德的脆弱性大白于天下，有说服力的演义出了敌人不可避免的灭亡。同时把抗日游击队必胜不败的力量源泉通过其高尚的政治道德风貌、与人民的浑然一体以及灵活、熟练的工作才能表现得淋漓尽致。
用讽刺剧的形式演义作品的深奥思想主题内容，这是革命话剧《庆祝大会》重要的思想美学特征。作品用一个主题很好的配合造化了反映敌人内部矛盾的讽刺性生活以及反映游击队和地下工作人员的正剧性生活。革命话剧以讽刺性和正剧性的良好配合，开辟出了新型讽刺剧的状态。这取决于把反映敌人内部矛盾的讽刺性生活演义成如同正剧一样真实。特别是把前部分讽刺性的场面和后部分正剧性场面的剧情很好的连接与控制有很大的关系。
失魂的《讨伐队》队长佐伯为了保住小命，蒙着朝鲜长袍逃亡的过程中被我军抓获，投向他那可怜兮兮的样子的嘲笑声及谴责声转换为胜利的游击队在庆祝大会上的痛快的笑声。话剧的告终很好地证明上面的解释。
革命话剧展示着把按照作品的状态特征创造出来的真实的演义形象、音乐、舞蹈、舞台布置等所有形象手段和因素均匀地结合起来的综合及立体性的舞台画面。革命话剧《庆祝大会》以其思想性和艺术性，不仅鼓舞了1930年代后半期抗日游击队和人民对胜利满怀信心，如今还在教育我们党员和劳动人民，尤其是新一代认识到帝国主义侵略者不可避免的灭亡和自主性的人民群众的革命斗争必将胜利，是一本优秀的革命教科书。该革命话剧是以独特新颖的形象创造来更加丰富革命性讽刺剧传统的宝贵文化财宝。