庄述祖（1750年-1816年），字葆琛，又字馥琳、棠红，以其所居室称“珍艺雍”，故学者称他“珍艺先生”，江苏武进人。清代礼部侍郎庄存与之侄。清代学者、诗文家、官员。

庄述祖治学的特点是今古文兼治，从许慎《说文解字》入手，于“五经”皆有撰述，旁及《逸周书》、《尚书大传》、《史记》、《白虎通》，“于其舛句讹字，佚文脱简，易次换弟，草薙腋补，咸有证据，无不疏通，旷然思虑之表，若面稽古人而整比之也”。

其著作有《夏小正经传考释》10卷、《尚书今古文考证》7卷、《毛诗考证》4卷、《毛诗周颂口义》3卷、《五经小学述》2卷、《历代载籍足征录》1卷、《弟子职集解》1卷、《汉铙歌句解》1卷、《石鼓然疑》1卷及《珍艺宧诗文钞》等。其中以《夏小正经传考释》10卷最有影响。

庄述祖治《夏小正》一依庄存与公羊学之法，重在阐发义例。庄述祖之书刊行后，为当时学者所推重，他的外甥刘逢禄、宋翔凤继承其学并发扬光大，常州学派遂成为今文经学兴起的根基。

庄述祖，字葆琛，武进人。世父存与，官礼部侍郎，自有传。述祖，乾隆四十五年进士，官山东潍县知县。明畅吏治，刑狱得中，豪猾敛迹。尝勘碱地，众以为斥卤也，述祖指路旁草问何名，曰马帚。述祖笑曰：“此於经名荓，《夏正》‘荓秀’记时，凡沙土草荓者宜禾，何谓碱？”众皆服。甲寅，以卓异引见，还，檄授桃源同知。不一月，乞养归。著书色养者十六年，未尝一日离左右。二十一年，卒。

述祖传存与之学，研求精密，於世儒所忽不经意者，覃思独辟，洞见本末。著述皆义理宏达，为前贤未有。以为《连山》亡而尚存《夏小正》，《归藏》亡而尚有仓颉古文，略可稽求义类。故著《夏小正经传考释》，以斗柄南门织女记天行之不变，以参中大中记日度之差，以二月丁卯知夏时，以正月甲寅启蛰为历元，岁祭为郊，万用入学为禘。著《古文甲乙篇》，谓许叔重始一终亥，偏旁条例所由出，日辰干支，黄帝世大挠所作，沮诵、苍颉名之以易结绳，伏羲画八卦作十言之教之后，以此三十二类为正名百物之本。故《归藏》为黄帝《易》，就许氏偏旁条例，以干支别为序次，凡许书所存及见於金石文字者，分别部居，书未竟，而条理粗具。其馀五经，悉有撰著。旁及《逸周书》、《尚书大传》、《史记》、《白虎通》，於其舛句讹字，佚文脱简，易次换弟，草薙腋补，咸有证据，无不疏通，旷然思虑之表，若面稽古人而整比之也。所著《夏小正经传考释》十卷，《尚书今古文考证》七卷，《毛诗考证》四卷，《毛诗周颂口义》三卷，《五经小学述》二卷，《历代载籍足徵录》一卷，《弟子职集解》一卷，《汉铙歌句解》一卷，《石鼓然疑》一卷，《文钞》七卷，《诗钞》二卷。