庄严论_印度古代的文艺理论总称 - 威林百科weilinceramic.com

庄严论

印度古代的文艺理论总称

庄严论，印度古代的文艺理论总称，主要指诗的理论及修辞学，不过范围较广，可包括无韵律的诗即散文，所以也是一般文学理论。

这一类的书中大部分是论诗的“形体”即形式方面，分析种种修辞格式，也论述文学的体裁

和风格派别。从大约9世纪的《韵光》起,经过新护的《韵光注》，这类著作进而讨论诗的“灵魂”，即诗或文学的

内容和本质。由于对诗的主体或核心究竟应是什么看法不同而分成不同派别。《舞论》是现存的最早的专门著

作，论述戏剧，兼及音乐、舞蹈等。以后，早期著作有 7世纪的檀丁的《诗镜》和婆摩诃的《诗庄严论》。

印度古代文学理论一派的名称。与风格论，味论和韵论共同构成了印度文论体系。

庄严论的代表著作有婆摩诃《诗庄严论》，优婆托《摄庄严论》，楼陀罗咤《诗庄严论》。

该理论认为诗歌的身体由音和义两部分构成，这两部分需要庄严（装饰）。而音庄严的方法有谐音，叠声等，义庄严的方法有夸张，比喻，双关等。庄严就是音义的曲折表达。

这派理论总结了当时的文学技巧，并认识到了诗歌语言和日常语言的区别，确立了文学的独立性。

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最新修订时间：2022-11-01 14:14

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