庄严寺，位于上海市青浦区练塘镇所辖蒸淀镇、与金山枫泾接壤、毗邻浙江省嘉善县，是一座恢复中的古庙。前身名为濮阳王庙，始建于1301年（元朝大德五年）。

在上海青浦区西南边陲、与金山枫泾接壤、毗邻浙江省嘉善县的地方，有座恢复中的古庙——庄严寺。其前身名为濮阳王庙。相传：其后殿神座下即为濮阳王墓，寺庙因此得名。史料记载，该庙始建于七百余年前——公元1301年（元朝大德五年）。

寺旁有史前遗址（金山坟），曾出土史前文物。清乾隆四十八年（公元1783年），河村人张廷辉出资修前后二殿。清道光三年（公元1823年），濮阳王庙初具规模，雕梁画栋，雄伟壮观，一度香火旺盛，僧人数百在此禅净双修。然而，沧海桑田，斗转星移，由于朝代更迭，历经战乱，千年古寺几经战乱，几经损毁又几经修复。尤其以文革时期破坏严重：寺院建筑全部拆毁，古刹仅存银杏古树两株，见者无不叹息。

两株紧紧相依，树冠相连，远观呈一株，近看方知两株，人称“兄弟树”。现为市一级保护树木。银杏树成为寺庙的代表和象征，十方信众前来树下烧香礼拜。

1997年11月，濮阳王庙的修复工程再次启动，寺庙也更名为“庄严寺”， 寓意为“庄严国土，利乐有情”并由原中国佛教协会赵朴初会长亲笔题字。考虑到四方信众的认同以及旧址文化背景和文物保护，寺院建筑形式采用江南苏式古代建筑风格，结构古朴典雅。

庄严寺正殿，即大雄宝殿，为仿宋双层歇山式样，层顶飞角流舟，墙檐精雕细刻。大雄宝殿横匾，也是由原中国佛教协会赵朴初会长所题书。“雄”为大丈夫之意，“大雄”乃大丈夫之冠。借此意来称赞婆娑世界教主释迦牟尼威德高尚，无人能比。殿正中，供奉的是华严三圣。当中的为释迦牟尼佛的法身佛像，即毗卢遮那佛，意为众德悉备，烦恼体净，能为色相所作依止，具无边真实功德。背光上塑有大鹏金翅鸟，原为恶魔化身的禽兽，后被佛祖感化，一心向佛。上首为文殊菩萨，骑青狮座骑者，是大乘佛教中最以智慧著称的菩萨，以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。下首为普贤菩萨，是具足无量行愿，普现一切佛刹的大乘圣者，显示理、定、行三德。华严三圣，金色耀身，慈悲金容，庄严穆祥。佛台四周，镶嵌青色大理石浮雕，饰以天宝九如、火珠莲花，古朴典雅、如意瑞祥。二十护法尊天,恭立两侧，雕工精细，造型神龙活。为佛护法，感化众生。

大殿背向，塑有海岛观音像，又名鳌头观音。传说鏊是龙王的第九子，在世间做孽，后被观音感化，成为菩萨的坐骑。人们常以“独占鏊头”来形容某人本事，才华过人，可独当一面。父母希望子女金榜题名，名中科第，常以此菩萨拜之。前来还愿者数不胜数。海岛上塑有十八罗汉像，上层有释迦牟尼佛深山修行、青猿献果、白鹿衔花的典故。

庄严寺大殿向南是天王殿，殿中坐北朝南，供奉的是弥勒佛的法身像，称天官弥勒。弥勒菩萨，又名阿逸多， 是释迦牟尼佛的弟子，居南天竺，后由人间生在兜率天内院中教化众生。殿中坐南朝北，供奉的是韦驮菩萨，俗称韦驮天将。传说，唐宣律师与天人会谈，说南方天王部下的韦驮将军，常行东南西之洲。护助诸出家人，韦驮菩萨面朝大雄宝殿，传为佛舍利的守护神。

天王殿两侧塑有四大天王，手持琵琶的为东方持国天王，手中持剑的为南方增长天王，手中环绕一龙的为西方广目天王，手中持伞的为北方多闻天王。他们护佑人间，风调雨顺，令众生除烦恼、增智慧、培福德。四大尊天塑像有让人津津乐道的”四无”，即琴无弦,剑无鞘,龙无磷,伞无骨.他们四位脚下分别踩一邪众妖魔, 庇护世间胎卵湿化四生。

大殿的东侧厢房”杖锡行仁”四个篆字分外夺目,这便是供奉大愿地藏菩萨的地藏殿。地藏菩萨是大乘经中所说的他方世界的菩萨，又称幽冥教主。左手持锡杖，代表爱护众生，也表戒修精严，右手托宝珠一颗，代表满足众生的愿望。殿内设有壁橱，供信众摆设亡者的灵位牌匾，寄托哀思，长久缅怀。亲属随时可来祭拜。每月农历的初一、十五，庄严寺法师们在此诵经回向，祈愿逝者往生莲邦，早登极乐。

坐落在庄严寺东南角的是杨震殿，供奉着当地尊神——杨老爷和杨夫人像。传说，杨老爷为元朝地方清官，为官正直清廉、刚正不阿、嫉恶如仇。为弄清事实真相，不惜以身试毒，损命于世，死后面色惨黑。世人为纪念他，便将他的塑像铸成包公状，常驻世间，秉公执法，正直不曲。每年的农历三月初三是当地民俗的庙会香期。四邻八众香客来此，祭拜朝圣，烧香顶礼，求神庇护，祈求幸福安康。

大殿西侧为观音殿和伽蓝殿。观音殿中，塑有千手千眼观音菩萨像。千眼遍照世间，千手护持众生，保佑人间平安太平。观音殿的两侧为观音菩萨三十二应身像，座座慈容满面，佛光普照.

观音殿的底层，为528平方米的地宫——庄严寺极乐宫。自古至今，只有帝王才有自己的地下宫殿，而如今普通人也可以拥有自己的地宫了。这是上海地区第一家寺院式地宫，整个极乐宫以佛教思想为理念，融入现代建筑的特点，供有西方三圣和地藏王菩萨。宫内共有二千余穴位，向与佛有缘的信众开放。来到地宫门前，一幅精致仙女图壁画印入眼帘，仿佛进入了仙镜。大理石铺制的地面雍容华贵，厅堂门柱均雕刻有精致浮雕。进入前厅，正中供奉有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。旁边为七宝莲花池，象征人逝后在莲花托举、菩萨接引下，虽身有业障，仍可以带业去往西方极乐世界。宫内有多个墓室，内设有单人、双人灵龛，灵龛分为七层，暗含七级浮屠之意，所有灵龛均采用上等木材制作，上雕有瑞福蝙蝠、吉祥莲花。灵龛内空间宽敞、设计独特，龛门打开后就是案几，可用于摆放香炉、供养物品等。双人灵龛采用双人同穴，恩爱夫妻百年之后仍可以相伴相守。塑有仕女两名，日夜守护侍奉。安息于此之人可享帝王之洪福。地宫还开辟了家族祠堂。祠堂采用徽派建筑风格，配以造型精致的浮雕，古朴大气，精致典雅，内部空间充裕，以便于名门望族集中供奉列祖列宗。充分显示出亡者的地位之显赫，氏族之兴旺。极乐宫内有专人看护、管理，每逢初一、十四、十五、三十，寺中法师都会为其诵经回向，每逢清明、冬至，寺中法师都会集体为其诵经超渡。