广东省
汕尾市陆丰南塘镇建宁寨古村落，地处
广东陆丰东南沿海地带，明·末清初年间隶属惠州府石帆都，古称篮仔寨，位于东经约115.96451度、北纬22.89778度之间，地理位置优越。
村落简介
【建宁寨史话春秋】
建宁寨古村落俗称篮仔寨，清·康熙十三年（1674）黄氏先祖由潮迁甲于陆丰甲子所城内置业经商，设有“南和典当”行。后由于黄氏先祖受传潮人制糖传统技术，逐步选择迁徙篮仔寨——该地时属惠州府安陆坊廓都大安石寨黄氏族亲的寮租地，而加工制糖业。生息繁衍日益盛大，后由黄希周、黄希召兄弟于康熙四十五年（1706）垒寨名曰【建宁寨】。据祠堂碑记数据，该寨建造长达十六年之久，之后迁入寨居住至今。
迁 居 建 宁 寨 及 建 祠 记
余祖由潮迁甲诞三男 周父行季少年而逝遗厥孤 藉祖与伯卵翼之读书经营 不致颠沛年廿许 虽幸夺矛采藻然困棘闱者十数科矣 食气明经丰足有为哉 逮思久远计有可耕乃有可读 爱与弟希召苦积措办买地筑围 名其寨曰【建宁】且建祠以报本弗自捐出 尤念伯父功不敢以自私 若堂弟侄各有分地 民广兄弟二人叁座民萃兄弟五人四座殿标一子二座彼此造宅座
清雍正三年共迁居於此焉 其田业多寡随力置耕 相安聚处后先近百年矣 异日 子孙当休先父敦睦之意培宗赡族者 固善即食贫居贱亦莫可戕贼而混淆以贻厥祖羞 用是谨勒於石为后来鉴 并将积置祭产--附镌之以传悠久。
涂尾寮祭田玖拾囗石
塘下祭田囗石
新埔园租壹抬囗石囗斗
乾隆三年囗月榖旦
季房孙希周书勒于祠墙
嗣后公积添买再刻于左
古村建宁寨属黄姓集居地，民风淳朴，人才辈出。寨墙旧址透古韵、人杰地灵蕴书儒。风雨沧桑古寨旧墙招喊着后人和游客前来翻开建宁寨幕幕扣人心弦家风孝德以及编编历史殊荣之篇章。摇曳岁月风雨，记录历史残痕；走进寨内古风扑面，建筑独特，苍老古建筑宅居尽映眼前，放眼望着那座座苍老古屋老厝，能仿佛穿越到建宁寨先祖开垦的年代，树影依稀古榕依旧，垂影倒映于寨前南池水中，任微风撩起一道道涟漪，映衬幕幕岁月记忆。
古村、古寨、古榕树、古牌坊、古旗杆、古宗祠、书塾民俗、喜丧礼仪，丁酒丁茶，家规家训等皆是祖祖辈辈子子孙孙们流传追寻传承的根源文化。沿途行走在曾经是先贤们的足迹巷道上，宁静熟悉，鸡犬相闻，随处可见的南菊花在微风中摇曳，家乡味花香味扑面袭来，三五成群光着脚吖的小孩们嬉笑打闹而过，阳光照在寨墙厝角上，显得格外耀眼。斑驳古迹依旧在，几多寨史话春秋。
【自然地貌蕴灵秀】
建宁寨古村落的长者长辈人人都能朗朗上口诵读：建宁寨地理地貌 景点景观——”前宽后宽 、面前龙鳞、池尾池舌、青潭响水、南门龙眼、桥脚杜糍，寨后古榕、寨东榕门，三狮守球，宋湘墨宝 ”。
前宽后宽——意指古村地貌坐横龙脉气，乾运来龙依山而筑坐北朝南，拟宗祠对联曰: “萃五峰翠秀朝拱包罗祠宇堂堂气象，纳九曲波常无妄襟带门庭历历文章”。
面前龙鳞——借喻建宁寨面前旧时寨南门外到处生长常年翠绿的蜈蚣藤草，寓意十步芳草，披地而发 形如龙鳞。
池尾池舌——建宁寨人个个耳濡目染家喻户晓最熟悉的池尾埔，喝形犹如 鲤跃龙门，象征科考及第。
青潭响水——是指建宁寨面前收罗包容宽阔之九曲水蓄积后利于农业灌溉，形容鱼米之乡沃饶之地。
南门龙眼——位于古村南门广场左则，高约6·8米，树直径约0·6米，绿荫部分覆盖直径约13米左右，据传南门龙眼是该村五世祖蔡氏老妈于（清康熙四十五）1706年植栽，迄今已有三百多年历史，具有历史考证价值，属林业一级保护古树。
桥脚杜糍——位于建宁寨旧时东寨角【方位甲口】驿道古桥墙囤（王爷公庙边），相传是开基祖蔡氏妈传来，杜糍树夏天开花冬季结籽，果汁粘脆果籽殷红结五朵状如龙爪，是一种稀缺珍贵 具有药用价值的乔木。
寨后古榕——四季常青坚韧挺拔的历史古榕树，承载见证着建宁寨古村开基的光辉岁月。相传寨后古榕树曾是石寨黄氏族亲寮租地牧马拴马乘凉之处。榕树别称与特点；亚热带地区乔木细叶榕 万年青。古村榕树先贤恩泽 庇荫后裔皆显灵性。
寨东榕门——是指寨东门出口旧时有两颗古榕树自然的呈垂圆形状交叉生长，古榕万年青高高茂盛是为古村人导航标榜，前人种树 后人乘凉，故古村先辈们称之为 寨东榕门。
三狮守球——古村相传家喻户晓的三狮守球，位置位于寨内东畔白糖巷巷口，山丘呈圆形状如球体，其山丘自黄氏先祖在此肇基垒寨历经风雨沧桑洗涤迄今屹立依然，据古村族人概述；旧时农业水利修渠填土，如选用此球体土质填堤坝，则耐久永不溃堤。据传，该球体之呈三角点线坐标山峦脉结狮子地，故！古村黄氏人称之为三狮守球。
【垒寨筑祠意志坚】
寨内建筑面积约60亩，寨四周长约1600米，后面寨墙高约5.3米，前面寨墙和两侧寨墙高5米，墙底基层部分宽1米，墙顶部部分宽0.8米，呈垂直陡型，据传: 垒寨墙体都主用三合土夯实，添加糯米和红糖合成。故！寨墙迄今坚固耐久。
墙体垒建有不同方位颇具防御设计的碟口和炮眼，分别在正南及东与西的方位设有三座寨门，正南寨门右边处有一口八角圆形古井，泉水常年清澈甘醇，古村人称新井，后又称“红军井”，因1927南昌起义军集结转移·住宿建宁寨古村时饮水该井而得名。寨门内设有石殿梁、内石涵槽等防火防袭防盗机关，寨门左右两侧分别设有不同方位的枪口炮眼，寨门内分设底层和顶层，顶层均选用古杉木铺垫而成，顶部阁楼设有墙头城堡制高点，可首尾互应，起信号以防御当时的海盗倭寇入寨侵袭。
寨内【黄氏家祠源远堂】祠，拟选古色古香的潮汕古建筑三间两火巷之特色而筑，前三山中大厅后拜亭，两侧火巷走廊以主厅厢房互拱宗祠正厅及天井，结构宾主分明，祠堂内的石柱有、方、棱、圆、四方形，六角形、八角形，葫芦底圆底石雕石刻，拱托楹梁木雕，红楹蓝角、雕龙画凤、青砖红瓦，嵌瓷雕花、精雅细致 栩栩如生 ，嗣后者无不赞叹古人睿智。
在全国文物普查中“建宁寨 黄氏家祠”于2017年秋荣获，陆丰市文化广电新闻出版局 指定为不可移动文物保护单位，并授予挂牌仪式。
祠堂大门悬挂牌匾《黄氏家祠》——系由清代著名诗人书法家，岭南第一才子·【宋湘】所书。据传：黄氏先祖家风孝德深深感动宋湘才子而倾情题此匾，但宋湘只挥墨【黄氏家】留一【祠】字待其主人补题，以示文友相敬。然岁月沧桑原匾朽残现按原样修复。此流传典故，闻名于远近的游人墨客，纷沓而至莅临拜赏。
古村的民居建筑宅群，以【黄氏家祠源远堂】祠 为基点向后方及左右扩建，三街六巷，层叠有序。六条主巷道名称:“东畔巷、白糖巷、楼巷、中巷、以及西畔巷新井巷”，笔直有序，与寨内四周道贯通，民居结构凸显地方民族民居建筑风格：中巷正厝座以“九间过厅”为特色，井然有序正中厅双侧厢房，两侧走廊火巷同样以主厅厢房互拱正厝座及天井，结构宾主分明，座座相连，相扣，每座一井；可从首座而入，双侧火巷双小门依次联通第二座第三座直接到最尾座而出，可供需自给首尾互应。可谓传统民居建筑群中别具一格特点。明·末清初年间，海盗倭寇猖獗屡犯东南沿海一带村落。该特殊建筑风格充分体现当时古代族群抵御外侵的民族智慧和团结互助精神。
【风范母仪传佳话】
由清朝雍正帝旨旌的《天褒节孝》牌坊牌匾与建宁寨古村落厚重的人文历史息息相关。据《惠州府志》卷八· 卷四十三及墓碑铭刻记载，五世祖蔡氏祖婆生于顺治三年丙戌岁（1646）年、卒于雍正拾年壬子岁（1732）年，寿有八十六岁，妣生二子：长子黄希周、次子黄希召。然叹天嫉贤良夫英年早逝、夫卒时、长子希周八岁次子希召三岁，蔡氏妈当时年方廿八岁，忠孝孀守五十八载。蔡氏妈含辛茹苦励志把希周、希召培养成才，其风范母仪淑德宜家孝德感动当时举人黄德星【陆丰石寨人】，及里邻房族等为节孝可风乞请援例旌表以昭盛曲等事，清雍正皇帝十三年下圣旨赐建建宁寨“节孝坊”建坊旌表，入节孝祠，列明表彰忠烈养子成才的节孝妇黄寅日之妻蔡氏而立，迄今已三百多年岁月历史，“节孝牌坊”的正面石匾题刻《天褒节孝》，石匾背面记载着清廷钦差。
谨勒奉旨旌表事由： 天褒节孝牌坊序 节妇蔡氏 石帆都蔡公之裔 惠州府石帆都篮仔寨处士黄寅日之妻 年廿十适黄寅日妇 廿八夫夭 经百折而不易 侍奉翁婆 鞠育教养 含辛茹苦 志矢柏舟 携子持家以继夫嗣 志操弥坚历伍拾捌载 言传身教 俾克成才 劳苦功高 节孝可风 奏报朝廷清雍正十三年恩赐圣谕库银奉旨建坊 御笔 天褒节孝 题坊
具呈举人黄德星 黄佳祥 贡生 黄继度 廪生 李哲 章朝赓 颜讵夫 康晋候 增生 洪元孝 付生 叶秉煌 林应玺 林元 林朝宁 林上鹏 范齐肃 李宗岳 沈大荣 黄荐馈 黄鳌榜 监生 刘烔 黄锡茂 李元泰 李朝辅 纪廷栋 及里邻房族等为节孝可风乞请援例旌表以昭盛曲等事
陆丰县儒学正堂张讳承灏核准详报
陆丰县正堂黄讳煌核准转详
惠州府正堂周讳天成核准转详
广东布政使司甘讳汝来核准彚详
巡抚都察院扬讳永斌核准彚题
总督两广部院鄂讳弥达核准会题
广韶等府学院王讳丕烈核准会题
奉旨
准将黄寅日之妻蔡氏支给库银建坊旌表送入节孝祠内设位崇祀万载千秋部到日恋照文内事理钦差施行
【淑德励志育贤才】
传统村落建宁寨【源远堂】黄氏支系后裔六世祖：希周、希召兄弟二人在蔡氏妈的教导下，遵崇古训家规，存礼仪安守份、勤耕作，学伦理，修身齐家，崇尚诗书、科甲连登之。逊志时敏，素有人文荟萃“文墨之乡”美誉美称。据《惠州府志》卷二十二《陆丰县志》记载：史上曾有先贤考中贡生贡仕，贡生禀生，共七位七副旗杆夹功名、恩赐体积容器（殷睦号）誉显石帆都； 直至清朝中叶后期的监生、国学生 太学士 处士 登仕郎 以及18担书郎18位秀才等等口传纪录。
黄希周. 字裔绳 石帆都 （1666—1748），清雍正十年（1732）壬子科贡生贡士，截选儒学正堂。
黄希召. 字殷睦 石帆都 （1671—1748），清乾隆九年（1744）甲子科贡生贡仕，候选儒学正堂。（注：恩赐“殷睦号” 体积容器誉显石帆都）。
黄鸣谦 字道平（？—1821）石帆都，清乾隆廿一年（1756）丙子科廪贡生，明经进士。
黄尚英 字道成 生卒不详、石帆都，清乾隆二十六年（1761）辛巳科贡生 明经进士。
黄尚选 字道立 （？—1800） 、石帆都，清乾隆二十九年（1764）甲申科贡生，候选儒学正堂 明经进士。
黄世科 字良秀（1747—1814）石帆都，清乾隆三十六年（1771）辛卯科贡生、东路约正，明经进士。
黄震鼓 字常声（？—1845）石帆都，清乾隆五十七年（1792）壬子科 廪贡生岁进士。
黄渊似 石帆都 （？-1719） 康熙年间处士 。
黄寅日 石帆都 （？-1673） 康熙年间处士。
黄道荷 石帆都（？—1765）清乾隆年间 国学生 太学士。
黄道敏 石帆都 （？一1814）清嘉庆年间 六品赏赐太学生。
黄良河 石帆都（？—1761）清乾隆年间 处士。
黄良海 石帆都 生卒不详 清嘉庆年间 登仕朗。
建宁寨古村落黄氏族人凡是科考及第、贡仕贡生，举人禀生，皆为其竖造石旗杆铭刻功名，以彰诗礼传家，诗书继世，尊重人才，励志后昆。建宁寨古村南寨门广场，琳琅有序竖立各式各样的石旗杆夹和一座节孝牌坊、每逢传统节假日，旗杆上升起绣有各式功名的旗幡，蔚为壮观，成为当地闻名的传统村落历史人文景观。石旗杆夹和一座旌表牌坊，以及寨南门石殿梁上四个古篆字 《居建宁寨》旧址古迹依旧屹立。
【风俗盛况传至今】
建宁寨古村传统民俗文化迄今流传，按习俗：正月十二家家户户发丁豆（花生），十五元宵是古村的开丁传统日，俗称吃丁酒；正月十五夜赏灯会，又称王爷公庙殿求柑桔，家家户户祈祷新年平安顺利、添丁添财；老历年谁家添了男丁或娶了媳妇的，都流传要做丁树，称为桃李丁树，挂在自家的祖屋厅堂和黄氏家祠祠堂殿梁上称之为---“上灯”，让全村人看看评比谁家的丁树做得最上乘漂亮。村族老理事会在祠堂里挂了一个色彩缤纷大圆的子孙灯笼，俗称“大肚灯”，大肚灯是为那些旧年未怀孕的媳妇来拔灯须聚灵气，盼新年生个男丁。正月二十俗称吃丁茶：老历年古村谁家添了男丁或娶了媳妇的，都在正月二十日各自张罗安排煮好菜茶（海陆丰地区流传的菜茶），等待全村按例规习俗登门来祝福的妇女们吃丁茶，古村里屋前屋后家家户户邻里邻居礼让相敬热闹融融。
十五开丁酒是：村里要做丁酒的人数凑齐指定，轮到做丁酒的，必须接受族老抽签人丁名派单，族里有规定满十五岁以上的男壮丁才可列名参加抽签的，不管抽签到的壮丁与做丁酒的丁父关系与否或有个人恩怨，都热情自觉亲自到他家登门邀请前前来聚齐同席同桌喝丁酒。抽签到席的乡亲乡贤长辈晚辈同聚厅堂互相问好沟通联络认识，嘘寒问暖，共叙各自创业之辛勤和收获，互相交流学习【源远堂】家规家训家谱源流世系，辈序幼长昭穆顺序排列，敦睦孝悌礼让谦和，氛围亲如一家，氛围浓烈热闹。 具有建宁寨古村落浓郁的地方特色传统习俗文化，充份展现建宁寨古村落邻里和谐乡情团结的精神风貌；此民俗盛况闻名远近代代流传。
【同心同德报桑梓】
弘扬古村文化与可持续发展同步并起。严禁任何单位与个人，以任何方式损坏建宁寨古村落生态环境及历史文化古迹；严苛谴责以任何形式 损坏祖公基业，违背祖德祖恩的；侵犯村集体公共场地，肆意破坏村容村貌的；必将恶有恶报，祸延子孙。期盼共同守望建宁寨先祖开垦的青山绿水，留住文化，留住乡愁；把发展可持续的愿望化为自己自觉的行动，力求建宁寨古村人个个自觉搞好村容村貌，环境卫生，保护古围寨古建筑等宗祠文物文化，保护村容村道，爱护花草·树木古榕等公共财产，惜公物为己物，邻里和谐、团结互助，礼让谦和，弘扬家风家训道德文明风尚。与时俱进的活化利用建宁寨古村落各项可持续
农林畜牧业和传统手工艺经济扩展 。 同心共识，存念先祖肇基劈地垒寨筑祠之艰辛；励志奋起，传承保护建宁寨古村落的人文历史、地理地貌,文物古迹以及生态环境。可待，文华起涌、再书辉煌，共赢发展的长远蓝图。
村落分布
广东省古村落 部分名单录：
二、广州市番禺区沙湾镇车陂街、安宁西街
三、广州市番禺区石楼镇大岭村
四、广州市花都区炭步镇塱头村
五、珠海市斗门镇南门赵家庄
六、汕头市澄海区隆都镇前美村
七、汕头市澄海区莲下镇程洋冈村
八、韶关市南雄市南亩镇鱼鲜村
九、河源市和平县林寨兴井村
十、河源市东源县义合苏家围
十一、惠州市惠东县多祝镇皇思扬古围村
十二、汕尾市陆丰市大安镇石寨村
十三、东莞市茶山镇南社村
十五、佛山市三水区芦苞镇长歧村
十六、阳江市阳西织篑镇大洲村
十七、湛江雷州市龙门镇潮溪村
十八、湛江市雷州白沙镇邦塘村
十九、湛江市遂溪县建新镇苏二村
二十、肇庆市高要回龙镇黎槎村
二十一、肇庆市高要回龙镇蚬岗村
二十二、清远市佛冈县龙山镇上岳村
二十三、清远市连州丰阳镇丰阳村
二十四、汕尾陆丰市南塘镇 建宁寨
二十五、潮州市潮安县龙湖镇龙湖寨
二十六、揭阳市普宁县洪阳镇德安里
二十七、云浮市云城区腰古镇水东村
二十八，汕尾市海丰县赤石镇新厝林寨
二十九，汕尾市陆河水唇镇墩仔寨
三十 ， 汕尾市陆丰博美镇虎坑村