幽（拼音：yōu）是现代汉语次常用字，最早见于甲骨文。本义是指物体的色度，又表黑色。由此两义引申出昏暗等义，又引申出隐蔽的意义，后由隐蔽义引申出囚禁等义。

“𢆶”之同源分化字。本作𢆶，像两束丝相并之形，可用表物体之色度。为了区别词义，卜辞又追加火旁孳乳出“幽”字。金文袭之。字1、字2中上面是“丝”字，下面是“火”字。因古文字山形与火形易混，后世火旁讹作山形，所以《说文》中“从山、中𢆶”的说法是错误的。汉隶字形与金文相同。楷书则将两束丝变成两个“幺”字，成为“幽”字。从《金文大字典》以为‘幽”字本义指微火，并谓“今杭县人犹谓火微为幽”。甲骨文中“幽”或用于表物体之色度，这种颜色近于微火之色。古文献中，“幽”字或指黑色，假为“黝”。清朱骏声《说文通训定声》：“幽，皮借为黝。”由上述意义，“幽”字可引申为昏暗、微弱义，还可引申为幽静、幽雅义。墙盘：“青（静幽高且（祖）才（在）微灵处。”（内心幽静的高祖安好地居住在微国）由幽静义又可引申为隐蔽义。《说文》：“幽，隐也。”由隐蔽义亦可引申为囚禁义。

隐也。从山中𢆶，𢆶亦声。于虬切。

隐也。

【𨸏部】曰：“隐，蔽也。”小雅。桑叶有幽。毛曰：“幽，黑色也。”此谓“幽”为“黝”之假借。玉藻幽衡。郑云：“幽，读为‘黝’。”毛不易字。郑则易之周礼牧人阴祀用幽牲。守祧幽垩之。郑司农皆幽读为黝。引尔雅地谓之黝。今本幽黝字互讹。

从山𢆶。

幽从山犹隐从𨸏。取遮蔽之意。从𢆶者、微则隐也。

𢆶亦声。于虬切。

三部。

《唐韵》、《集韵》：于虬切，《韵会》：幺虬切，《正韵》：于尤切，并音呦。《说文》：幽隐也。《易·履卦》：幽人贞吉。疏：幽隐之人，守道贞吉。《礼·儒行》幽居而不淫。疏：君子虽复隐处，常自修整不倾邪也。《后汉·章帝章和元年诏》：光照六幽。注：谓六合幽隐之处也。

又《尔雅·释诂》：幽，微也。疏：幽者，深微也。《史记·乐书》：极幽而不隐。

又《玉篇》：幽，深远也。《易·系辞》：无有远近幽深。疏：言易之告人，无问远之与近，及幽邃深远之处，皆告之也。《诗·小雅》：幽幽南山。注：幽幽，深远也。

又《玉篇》：幽，不明。《正韵》：幽，闇也。《书·舜典》：黜陟幽明。注：黜退其幽者，升进其明者。《礼·檀弓》：望反诸幽，求诸鬼神之道也。注：鬼神处幽闇。

又《正韵》：幽，囚也。《史记·太史公自序》：幽于缧绁。杨恽《报孙会宗书》：身幽北阙。

又州名。《书·舜典》：肇十有二州。传：禹治水之后，舜分冀州为幽州幷州。《尔雅·释地》：燕曰幽州。疏：燕其气深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。

又地名。《左传·庄十六年》：同盟于幽。注：幽，宋地。

又国名。《山海经》：大荒之中，有思幽之国，思士不妻，思女不夫。注：言其人直思感而气通，无配合而生子。

又姓。《广韵》：出《姓苑》。

又与“黝”通。《集韵》：黝，或作“幽”。《礼·玉藻》：一命縕绂幽衡，再命赤绂幽衡。注：幽，读为“黝黑”之“黝”。

又叶于交切，音窔。《道藏歌》：回舞太空岭，六气运重幽。我际岂能穷，使尔终不雕。

又《诗·小雅》：隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。传：幽，黑色。

（书法来源：）

于于

（音韵资料来源：）