帽正，又叫
帽准，俗称“一块玉”。
吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”，属于帽子上的装饰物。多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。值得注意的是，
清朝帽正才流行。即过去有德之士镶在帽子上的饰物，代表着
正人君子以玉比德。
以玉石、翡翠、玛瑙等材料制成，有圆形、方形、多边形等，钻孔后缝缀在帽子前端。明、清时期较为流行。清邃园《
负曝闲谈》第二十五回：“皮困秋儿上一块碧霞玺，鲜妍夺目。”其中“一块碧霞玺”，即指“帽准”。
吴趼人《
二十年目睹之怪现状》第四十八回“沈月卿只穿了一件玄色绉纱皮袄。。。。。。头上戴了一顶乌绒女帽，连帽准也没有一颗”。
韩邦庆《
海上花列传》第四十二回：“俚几对珠花同珠嵌条，才勿对，单喜欢帽子浪一粒大珠子，原拿来做仔帽正未哉。”
帽正的出现与帽子是分不开的，其本身的实质就是
帽饰，民间俗称
帽花。帽花是指装饰于帽上的饰物，多用于小孩出生或小孩满月、满周岁等喜庆节日，大小排列成组。还有一些妇女用的帽花，以团花、团寿、团鹤、福禄寿喜、牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等图案为主。多为老年妇女所用，很多是婆婆做寿时儿媳赠送的祝寿礼物。
同时，
道家的
庄子巾也多使用帽正。而庄子巾又称冲和巾（道家讲“万物复阴而抱阳，冲气以为和”）或南华巾（
庄子被
道教尊奉为“
南华真人”）。庄子巾下面为方形，上部为三角形，状如屋顶。帽前正面镶有白玉，名为“帽正”，一来可以知道帽子是否戴正；二来代表了道教徒行为要端正的意思。全真派道士头发稀少者多喜戴庄子巾。
明代时候的
士大夫、读书人就十分喜欢用玉器作为帽正，大有君子无故玉不去身的意思吧！文饰亦是多种多样，有螭龙纹、梅花纹、荔枝纹等等，丰富多彩。（但是至今未出土明代带有帽正的帽子实物）
帽正跟
瓜皮帽有很大关系，正统王朝都没有使用帽正的习惯，
唐朝为“交脚
幞头”，而
宋朝的
帽翅长长直直叫“平脚幞头”，为官员日常办公时所戴。然而，帽子上面是没有帽正的。 但清朝的时候瓜皮帽很流行，所以帽正很时兴，尤其在清朝大肆风行。