帕特洛克罗斯（Patroclus，也名Patroklos，希腊文Πάτροκλος），取意为“父亲的荣耀”。在希腊神话中，被记载于荷马（Homer）所著的伊里亚特（Iliad），国王墨诺提俄斯之子，大英雄阿喀琉斯（Achilles）青梅竹马的好友（也有恋人这一说）。

帕特洛克罗斯的父亲是墨诺提俄斯（Menoetius）（与二代提坦神墨诺提俄斯同名，但并非一人）。其父年轻时是著名阿尔戈号船员之一，他有过多次婚姻，所以帕特洛克罗斯之母的身份不很明确；而在不同版本的传说中，有四个女人被认为是帕特洛克罗斯的母亲。

Apollodorus of Athens列举三个Menoetius的妻子为帕特洛克罗斯较可能的生母：Periopis，斐瑞斯（Pheres）之女；Polymele，佩琉斯（Peleus）之女，亦是阿喀琉斯同父异母的姊姊。Sthenele，阿卡斯托斯（Acastus）与Astydameia之女。

Gaius Julius Hyginus则指出Philomena为帕特洛克罗斯的生母，即使Hyginus无法提供Philomena为其生母的根据，她也被联结到与她同名的雅典王Pandion I与Zeuxippe所生之女。

Menoetius是Opus之王Actor与埃吉娜（Aegina）之子。埃吉娜，河神之女，另与宙斯生下埃阿克斯（Aeacus）－－佩琉斯/忒拉蒙（Telamon）/福科斯（Phocus）之父。

Actor，Deion（希腊中部Phocis与Diomede的王）之子，父系祖父母是色萨利地区的Aeolus与Enarete，母系祖父母是Xuthus与Creusa（Erechtheus与Praxithea之女）。帕特洛克罗斯有神类的血统。

这段大概是为了说明他的后妈们后宫相处融洽.

当他还是个男孩的时候，帕特洛克罗斯曾在一次争吵中失手杀了某位贵族之子（克里索尼穆斯），他的父亲只好带着他流亡佛提亚以躲避复仇，他们在佛提亚的远房亲戚佩琉斯国王（Peleus）家的宅邸避难。在那里，帕特洛克罗斯初次见到佩琉斯的儿子，即阿喀琉斯王子。忒提斯把阿基里斯送到洞穴为宅，智慧的半人马喀戎那儿抚养和学习，但帕特洛克罗斯也追着阿基里斯和他一起向喀戎学艺。

帕特洛克罗斯可能比阿喀琉斯年长一些。在斯巴达（Sparta）的海伦（Helen）的追求者中，年仅九岁的帕特洛克罗斯被列名为失败者。海伦被斯巴达国王廷达柔斯（Tyndareus）许配给墨涅拉俄斯（Menelaus）后，当时所有的追求者都发表一项声明：维护被选中为丈夫者将不受任何人的攻击。

根据当时的地理学家Pausanias指出，大约就在那时，帕特洛克罗斯杀了Las。Pausanias记述，这次谋杀也被指向于阿喀琉斯所做。无论如何，之后阿喀琉斯也不被认为曾再造访过Peloponnesos。不过在他们那个年代，这种事很平常的。勇于挑战强者并消灭他们是英雄的表现。

九年后，海伦与特洛伊（Troy）王子帕里斯（Paris）逃离斯巴达。墨涅拉俄斯与他的兄弟－－麦锡尼国王阿伽门农（Agamemnon）开始商讨攻打特洛伊城。根据某些说法，战争的准备与聚集同盟及军队就花了他十年的时间。

当阿喀琉斯因为和阿伽门农不合而拒绝作战时，希腊联军损失惨重，士兵们埋怨咒骂阿喀琉斯不参战导致的恶果。善良的帕特洛克罗斯不忍看到士兵们受苦，更不忍挚友的名誉毁于一旦，于是提出穿上挚友的盔甲，踏上战车领导密尔弥冬人出战。他假扮的阿喀琉斯参战曾让希腊军士气大振，也一定程度上威慑了特洛伊军，期间杀了许多特洛伊人及同盟军，包括吕喀亚王萨耳珀冬（宙斯与欧罗巴之子）与赫克托尔（Hector）的双轮马车驭手刻勃里俄纳斯（Cebriones），与其他被帕特洛克罗斯杀的人共有54人。后来在太阳神阿波罗（Apollo）的帮助下他被赫克托尔所杀。

在取回他在战场上被墨涅拉俄斯及忒拉蒙（Telamon）的儿子大埃阿斯（Ajax）所保护的尸体之后，阿喀琉斯重回战场，为死去的帕特洛克罗斯报仇。阿喀琉斯杀死赫克托尔后将他的尸体绑在身后的双轮马车拖行以示亵渎，而不让特洛伊人为其进行示为荣耀的焚烧。帕特洛克罗斯之死让阿喀琉斯极其悲痛，他抱着自己的头，用力扯自己的头发，趴在帕特洛克罗斯的尸体上痛哭，甚至有一段时间他都拒绝为帕特洛克罗斯进行尸体的处理。但他被帕特洛克罗斯的幻像劝服了，他告诉阿喀琉斯，没有适当的火葬他的灵魂便无法安息。在将帕特洛克罗斯的尸体放上火葬用的柴堆之前，阿喀琉斯剪下一束他的头发，献祭了马匹、狗，和十二个特洛伊俘虏。

阿喀琉斯组织了一个运动竞赛以荣耀死去的挚友，比赛包括双轮马车竞赛（狄奥墨得斯Diomedes得胜）、拳击（Epeios得胜）、摔角（大埃阿斯Telamon Ajax与奥德修斯Odysseus平手）、竞走（奥德修斯得胜）、决斗（小埃阿斯Ajax与狄奥墨得斯平手）、铁饼（Polypoites得胜）、射箭（墨涅拉俄斯Meriones得胜）、标枪（阿伽门农获得绝对胜利）。这场运动会被记述在伊里亚德第23篇，是希腊运动最早的出处之一。

在荷马史诗中，阿喀琉斯对于帕特洛克罗斯的深厚感情可以理解成友谊，也可以理解成爱情，但希腊传说多将两人当作恋人（灵魂伴侣）。在伊里亚特中，阿喀琉斯对帕特洛克罗斯的感情驱动了整个故事，并贡献了所有关于阿喀琉斯人性化的主题。阿喀琉斯死于帕特洛克罗斯的葬礼后不久。众神曾经预言，如果阿喀琉斯杀死特洛伊的太子，他自己也将随之命丧黄泉，但当赫克托尔杀死了帕特洛克罗斯以后，阿喀琉斯坚决为死去的挚友报仇，尽管他自己也为此付出了生命的代价。帕特洛克罗斯的死虽然成就了阿喀琉斯的荣誉，却也使阿喀琉斯陷入绝望的痛苦之中，也成为其死亡的原因。按照阿喀琉斯的遗愿，他的骨灰和帕特洛克罗斯的骨灰混合在一起，埋在同一个墓穴里。当在伊里亚特一书中，这段爱也许被视为是崇高的，在之后的希腊著作中，像是柏拉图的飨宴（Symposium），帕特洛克罗斯与阿喀琉斯之间的关系被推举为性爱的模范，通常被解释为男同性恋的。在古代，主要的反对意见是在这些人之间，像是埃斯库罗斯举出帕特洛克罗斯是阿喀琉斯的Eromenos（被爱者）。而其他人包括柏拉图，则争论阿喀琉斯才是Eromenos。仍旧有古代作家像是Xenophon，则在他的飨宴（Symposium）一书中，争论把他们的关系标签为性爱地是个错误。

帕特洛克罗斯和阿喀琉斯的爱情曾一度感染了亚历山大大帝，并对其一生影响深刻。

亚历山大一度非常仰慕阿喀琉斯的英勇善战，并刻意模仿阿喀琉斯的所有生平事迹，包括他和帕特洛克罗斯的爱情。古希腊将同性男子之间的爱情看成两个灵魂的结合。亚历山大进军亚洲时，曾和爱人赫费斯蒂翁一起朝拜帕特洛克罗斯和阿喀琉斯合葬的地方，从而将自己和赫费斯蒂翁的爱情比作帕特洛克罗斯和阿喀琉斯的爱情一般深刻和伟大。无独有偶，亚历山大最后也和阿喀琉斯一样，在自己恋人的死亡中悲痛不已，最后伤心而去。

阿喀琉斯之死给了除伊里亚特外最大的撰写来源。他的尸体被放置在葬礼的柴堆之上，他的骨头与帕特洛克罗斯的相混，如此这两人在死后会像生前一样地作伴，然后他们的遗骨被迁移到Leuke，黑海的一个小岛。他们的灵魂，据传闻偶尔被见到在岛上徘徊。

在荷马的奥德赛（Odyssey）中，奥德修斯在冥府见到阿喀琉斯，帕特洛克罗斯、大埃阿斯与安提罗科斯（Antilochus）伴随着他。

一位Croton的将领确认Autoleon与Leonymus据传都曾到访过小岛Leuke，当他们从与Locri Epizefiri的战争所得到的伤痛中恢复。此事件被认为在西元前7世纪后叶或中叶。他描述曾见过帕特洛克罗斯，在阿喀琉斯、小埃阿斯、大埃阿斯、安提罗科斯与海伦的伴随下。