当希帕恰斯于公元前200年降临人世时，天文学已经发展成为一门著名的古代科学技术。尽管他生前曾经名闻遐迩，逝世后其肖像还被雕刻在罗马硬币上，但关于他的生平我们知之甚少。据考证，他的出生地可能是在比提尼亚的尼西亚（Nicaea），即现在的土耳其伊兹尼克。

希帕恰斯其人，当希帕恰斯于公元前200年降临人世时，天文学已经发展成为一门著名的古代科学技术。尽管他生前曾经名闻遐迩，逝世后其肖像还被雕刻在罗马硬币上，但关于他的生平我们知之甚少。据考证，他的出生地可能是在比西尼亚的尼西亚（Nicaea），即现在的土耳其伊兹尼克。

希帕恰斯从青年时期就开始整理汇编当地的天气记录，并尝试着探索季节性气候和特殊星体升降之间的联系。他一生中的大部分时间基本上都在希腊罗德岛度过，这里离埃及的亚历山大很近，他对天文学的研究也主要在这里开展。托勒密在著作中曾提及希帕恰斯在罗德岛上对行星开展了大量的观测工作。大约公元前126年，希帕恰斯在罗德岛与世长辞。现在我们对他的了解更多是来自于间接的资料，它们的可信度仍然无法得到准确的核实。

希帕恰斯在天文学方面的研究著作广泛而丰富，他还为此专门编写了一部目录手册，可惜经过历史动荡多已散佚，现在仅流传下一本对当时流传甚广的《物象》的评论。《物象》是一部描述天文星象的长诗，对研究古代的天文学和气象学具有极大价值，由亚历山大学者阿拉托斯和欧多克索斯编写。尽管这部评论与希帕恰斯的天文研究成果毫不相干，但从他对诗中描述星群时的部分错误的严厉批评中，我们可以看出他严谨得近乎苛刻的科学态度。希帕恰斯在托勒密的书中被描述成“真理的情人”，假如希帕恰斯真的如此严谨和公正，那么他对自己的要求实在是非常严苛，一旦有新的发现，他便会随时修正自己的观点。