师服，春秋时期著名乐师，善弹琴，晋穆侯大夫，今山西省临汾市翼城县唐兴镇上高村人。他不仅精通古乐，而且谙熟礼仪，以君权为“本”，以从属的次一级权力为“末”，二者的关系应当是“本”大于“末”，提出了“本末论”： “吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”

师氏楹联有：子野聪明，审音察理；师服政令，安国揖民。

《史记●卷三十九●晋世家第九》记载：穆侯七年（公元前802年），穆侯从王室之师讨伐条戎，先因战败而为儿子取名“仇”，后因大捷而为次子取名“成师”。师服认为嫡长子、嫡次子名号相反相逆，预示着晋国将要内乱，并一针见血地指出，晋国分封“小宗”于曲沃有违周制，末大于本，势必养虎为患，危及公室。结果，曲沃的违制分封，成为晋国公室的心腹大患，并因此导致晋国分裂长达67年，连杀五君而逐一君，最终以曲沃伐翼，“旁支夺宗”而告终。师服的预示得以应验，说明其在政治上见远识深。

当初，晋穆侯的夫人姜氏在条地战役的时候生了太子，取名叫仇。仇的兄弟是在千亩战役时生的，因此取名叫成师。师服说：“奇怪呀，国君替儿子取这样的名字！取名表示一定的意义，意义产生礼仪，礼仪是政事的骨干，政事端正百姓，所以政事没有失误百姓就服从；相反就发生动乱。相爱的夫妻叫妃，相怨的夫妻叫仇，这是古代人所命名的方法。现在国君给太子取名叫仇，他的兄弟叫成师，这就开始预示祸乱了。做哥哥的恐怕要被废黜了吧！”

鲁惠公二十四年，晋国开始发生动乱，所以把桓叔封在曲沃，靖侯的孙子栾叔做他的宰柏。师服说：“我听说国家的建立，根本大而枝节小，这样才能稳固。所以天子封建诸侯国，诸侯建立卿大夫的采邑，卿设置同宗兄弟为侧室官，大夫又有宗室子弟为贰宗官，士有仆隶子弟，庶人、工、商各有亲疏，都有大小不同的等级。所以百姓才肯事奉长上，身居下位的人也没有什么非分的念头。现在晋国是王畿之内的甸服侯国，而又另外建立侯国，它的根本既已衰弱，还能够长久吗？”

惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。

原文：

初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：“异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃。怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？”

惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？”

惠之三十年，晋潘父弑昭侯而立桓叔，不克。晋人立孝侯。《左传》

今山西省临汾市翼城县唐兴镇上高村因有师服原名师庄，过去建有师服庙，现存清道光年间文昌阁观音堂碑记载有师服事迹。