《市井三国》是由李六乙工作室排演的话剧。该剧由唐宇自编自导,
苗驰、赵绪等主演,于2008年1月17日在北京人艺实验小剧场首演。
狗三欺世盗名,张飞偏听偏信,关羽见风使舵,三人各怀鬼胎“桃园结义”;18路诸侯伐董卓,关羽被逼上战场,本想投降却误打误撞“温酒斩华雄”;刘备曹操梦中煮酒论英雄,所谓英雄无非是“泡女高手”;虎牢关前大战在即,刘关张逃跑途中却巧遇同为逃命的吕布,吕布坦言自己原来仅是“被包装”的勇士。
在取材上:《市井三国》取材于传统三国故事。这里的“市井”大致包含了两层含义:一是用老百姓的叙述方式,演绎、戏说甚至下意识地歪曲、调侃;二是对待历史的态度,姑且听之,姑且信之,但实际上并不以为然,历史就在群众唇齿不断地撞击之间被最终创造出来。
在演员服装上:虽然这个戏讲的是历史故事,但是因为导演力图以古说今,因此剧中的服装也是模糊了年代感。刘备的衣服是中山装加一条沾满石灰的休闲大兜裤;关羽的外套则是一件破大褂;张飞则是挂了一条屠夫围裙;而华雄则是穿了一件防弹背心,但是在手臂上却挂上了两个有着古老年代感的铁环。
恰恰是内涵过于丰富且舍不得删减剧本,使得该剧有些杂乱。导演想说的话太多,笑料的安排也出现了分配不均的问题。一些原本应有剧场效果的地方被削弱。笑过多,思过少,即使剧本充满哲理,但却被淹没在了笑声之中,难以传达。(新浪娱乐评)
严肃的无厘头话剧——是《市井三国》在节目单上对其艺术性质给观众的明确提示。《市井三国》“颠覆”的焦点是对刘关张的历史形象予以彻底摧毁,即主要是“主题”的颠覆,这一步无疑已经达到。那么,《市井三国》更值得称道的地方在它折射出的现实意义以及编导把握戏剧艺术的才气和胆识方面。导演唐宇选择了一个妇孺皆知的历史故事进行颠覆性的重新诠释,这显而易见极易被人指责,可谓有些自找麻烦。然而,它却从侧面体现了编导对历史的深刻认识。基于此,《市井三国》也就塑造了完全不同于过去刘关张人物模式的形象——这些形象是真真切切的现实生活中的不同典型,昭示着生活中的虚伪、阴谋、欺诈、懦弱、自私、轻信、奸佞与野心,演绎着由于人性的缺失而造成的真假难分、是非难辨;演绎着因为名利的需要,魔鬼可以被包装成天使,良善可以被指斥为邪恶的现实。(新浪娱乐评)