巴灵台_国家AAAA级景区 - 威林百科weilinceramic.com

巴灵台

国家AAAA级景区

巴灵台又称巴灵寨，位于四川省巴中市平昌县灵山镇，地处三巴（巴东、巴西、巴中）腹地，距平昌县城28公里，主峰海拔760余米，台上东西长约300米，南北最宽处约25米，最窄处仅3米，面积约6000平方米，四面峻峭，由巨石垒成，山顶突起如台，远观形如天马，素有“铁打巴灵寨”之称。巴灵台集儒教、道教、佛教于一山，系米仓古道的重要节点、古巴国祭天遗址，是国家AAAA级旅游景区。2005年温家宝总理视察灵山镇巴灵台。

历史文化

古人诗赋

大庙明朝供药王，而今遗迹伴凄凉。

举人碑记灵台赋，古树昏鸦腊月阳。

夜雪茶楼多故事，书斋史志少芳香。

拱桥依旧寨门废，难见香烟霭殿堂。

作者：吴道凝（约1728-1810），四川省平昌县灵山乡草坝村人。乾隆庚辰恩科举人，曾授顺天府房山县知县、华阳教谕，工书法，擅骈文，所作《巴灵台赋》流传甚广。相传乾隆皇帝读后盛赞其文，并赏慕巴灵台秀丽风光，曾拟御驾亲临，无奈当时蜀道险阻，未能如愿。现巴灵寨石壁上仍留存其手迹“巴灵台”三个石刻大字。

清乾隆庚辰恩科举人，授房山县令吴道凝在《巴灵台赋》中描写为：“奇峰突兀，跃天马于云汉；灵台高悬，列翠屏于碧空。”“虽封禅之所未及，宜嵽嵲（dié niè）之所必列。”他的意思是，巴灵台虽然不及五岳之首的泰山，成为历代帝王祭天祀地之处，但是可以同骊山品列，成为帝王幸游之所……。所幸今天蜀道变通途，各位领导、各位专家可以尽情领略巴灵台风光，弥补乾隆的遗憾。

明朝始在上建药王庙，历代累建成10余座庙宇斋堂及三道寨门。但文革大火付之一炬，仅剩灵山场。巴灵寨现有七座殿宇：玄祖殿、药王殿、二郎神君殿、大雄宝殿、弥勒佛殿、斗战胜佛殿、观音殿。现有佛像：观音像、玄祖像、药王菩萨像、鲁班像、土地神像、二郎神君像、佛祖像、财神像、玉帝像、王母像、地藏王菩萨像、齐天大圣像等。

平昌县高度重视巴灵台旅游资源开发利用，聘请南京大学的专家团队对巴灵台及周边按4A级风景区进行规划。灵山镇党委书记唐东风形象地向记者表述巴灵台旅游区的规划，即“头上戴帽”—围绕巴灵台“灵”字做文章，招商引资重建巴灵台寺庙群，以信仰文化吸引远近游客；“脚下穿靴”—利用通河水面开阔、水流平缓的优势，发展水上旅游；“腰拴玉带”—抢抓新农村建设机遇，将草坝李家大院、民意新村、金星村聚居点高品质建设，打造新村休闲旅游带；“穿上新衣”—对视线范围内乡村道路两边的农房进行风貌改造；“打好领带”—对连接巴灵台与巴灵大院的长宁古寨文化进行挖掘，对山寨上的米仓古道进行修复。

文化底蕴

巴灵台是古巴人祭天的场所，古巴人长期在此祈雨，以图风调雨顺，距今已有几千年的历史。巴灵台位于米仓古道要冲，是古人军事、官驿、文化、商贸的必经之路。据传，巴灵台是当年巴人政治、经济、文化最发达，神灵最灵验，人们最向往的地方。明朝初年巴灵台山上始建庙宇，成为人民的信念，各地信徒、达人、贤士纷纷沓来，游人来往。

相传，很多年前，巴灵寨的药王菩萨化身一名医生在巴中合川一带为贫苦乡民治病，药到病除，声誉大振。人们对他的高超医术、热忱的慈祥态度十分崇敬、感谢。药王菩萨对所有要感谢他的人说：“你们要谢就请到眉阳城来谢我”。乡民找遍天下，都没有“眉阳城”这个地方。后来他又向患者家属投梦眉阳城在巴灵寨……巴灵寨地区的一些乡绅便计议兴场，清光绪年间始建巴灵寨场，后命名灵山，现为灵山镇。

三教并存

巴灵台是巴人文化集中的地方，山上的佛祖大殿、齐天大圣殿代表了佛教文化，玄祖殿、太上老君殿、二郎真君殿代表了道教文化，孔子、文昌殿则属于释教。俗话说“一山不容二虎”，峨眉山盛行佛教，青城山盛行道教，为什么巴灵台却同时拥有“儒、道、佛”三教的三种文化呢？并且夹杂着巴人农耕文化、建筑文化等，这一独特的现象十分罕见。虽然很多专家教授进行考证，但是也没得出一个结论，如果感兴趣可以研究一下。

明朝初年，巴灵台峰顶只有一个药王庙，到清朝乾隆年间，山顶已有9座庙观，一座斋堂，山腰有牛王庙和观音庙，一共有12座庙观建筑。整个建筑依山而建，古朴典雅，险峻奇特，佛像千尊，金碧辉煌，接地连天，浑然一体。集“儒、道、佛”三教于一山，既是三巴佛教总坛，又是药王菩萨道场。

自乾隆年间至上世纪40年代末，清灯黄卷，佛声悠扬，暮鼓晨钟，响彻云霄，善男信女络绎不绝，春夏秋冬香火不断。在清朝时期，巴灵台庙观的白粉墙上有游人题诗留恋。诗中写道：“莺歌燕舞艳阳天，男男女女登灵山。比肩接蹱不绝道，红桃绿柳接瑶天。石牛回首观台地，红云绿竹映眼帘。笑语声中赞胜景，重游灵台话当年。”

地理环境

巴灵台地处三巴腹地（巴东、巴西、巴中），四面峻峭，由巨石垒成，山顶突起如台，素有“铁打巴灵寨”之称，远观形如天马。东西长约300米，南北最宽处25米左右，最窄处公3米。巴灵台主峰海拔760余米，台上面积约6000平米。中部有丈余完的石隙，清时修起一座石拱桥，连通两座石山合为灵台。置身高高耸立的灵台之上，仿若位于天地中心，与天神距离最近，正如古诗所云：“峥嵘峭壁接青天，乘兴登灵意豁然”。

巴灵台旅游景区，位于距平昌县城28公里的灵山镇境内﹙四川省平昌县灵山镇在街以东境内﹚。幅员11平方公里，最高海拔820米，景区钟灵毓秀，气候宜人，系米仓古道的重要节点、古巴国祭天遗址。既有神奇的自然奇观，又有经典的人文景观。2012年，邀请国内著名旅游规划专家，按照国家AAAA级旅游景区的标准，对巴灵台旅游景区进行了高标准、高起点规划，以巴灵台上的儒、道、佛三教文化为主题，深度挖掘古道文化，延伸农耕文化，结合2005年温家宝总理视察灵山镇的特殊背景，将巴灵台旅游景区打造成集观光游览、休闲度假为一体的旅游景区。

蚕丛之北，嘉陵以东。星分井鬼，境辟洪濛。增蜀疆之保障，显壁州之化工。奇峰突兀，跃天马于云汉；灵台高悬，列翠屏于碧空。若玉削兮，非关五丁之凿；似书案兮，迥胜二酉之崇。夜光起而星斗近，晓声发而鼓角洪。风盘宿烟，疑鹤盖之常满；月依孤岭，想蟾宫之可通。

尔乃纲维两郡，荫庇万家。影飞素练，形卧莲花。置云梯于帝子，炼金石于女娲。东望扶桑，西指流沙。南俯视乎云梦，北仰戴乎京华。类峨眉之积雪，分江汉之落霞，既亭亭而直上，亦峣峣而无加。接银河之津液，光流五彩；拔金山之秀峙，瑞凝三巴。

故其层峦叠嶂，气象峥嵘。接摩天之秋隼，迁织柳之春莺。四维陡削兮，猿蹄绝少；片石浑沦兮，巧匠经营。危径与洞扉同穿，鸟道共鹊桥交横。流萤飞去，见灯光之普照；暮笛吹来，听羽客之篌笙。松柏蔚其葱郁，竹箭焕其菁英。比诸瀛洲而无异，堪与岛屿而齐名。

若夫坐镇金阙，总领元关。为鬼神之奥区，实森列乎仙班。龟蛇为畜，星旗常娴。桂籍司孝友之甲第，杏林起龙虎之斑斓。甘露遍洒兮，杨柳沾琼膏以染绿；春信早泄兮，寒儒庇广厦而欢颜。掣电成鞭，驱走万骑野马；拖虹为带，界破一色青山。　况乎殿阁凌虚，栋宇奇异。望气来关君之迎，贾勇生文公之悸。竖柱则雾隐巉岩，砌瓦则云遮险峨。耸檐牙于树梢，径墙脚为古记。风雨骤至兮，甘霖齐吐瀑布泉；冰雪乍结兮，方圆尽成圭璧器。岁时宏开寿域，不羡海外之洞天；亿兆同登春台，实为寰中之福地。所以香炉献彩，永乐长宁。落桂子于宝峰，插金花于锦屏。化鱼为钥，寒牛为扃，白鹤为驭，红铜为铃。走铁神于山巅，沉佛钟于水汀。道姑北面稽首，仙人掉背游行。大鹿小鹿兮，衔花百朵；南山北山兮，祝寿千龄。鳌盘浴日兮，近汲乎江口，马槽腾蛟兮，远驾乎英灵。于是氤氲蓬勃，嵩岳降临。梦长庚兮，积善之家；投玉燕兮，盛德之民。观植槐兮，子孙锡福；问伐桂兮，祖宗累仁。赏题桥之司马，罚挟策之苏秦。薄元亭而不取，爱东坡而欲邻。占鳌头，开鹏程。供席珍，坐丹宸。久请命于上帝，应诞生夫伟人。

然而泰运方隆，巍巍功烈。燕都新黄金之台，岱宗垂白玉之碣。纬地经天，物阜民悦。皋夔翊赞乎彤庭，龚黄句宣乎岩穴。凤凰鸣乎高岗，器车出于山嵲。虽封禅之所未及，宜嵽嵲之所必列。是辩石钟之真，非洒荆璞之血。愧无终军之才，欲表眉阳之岳。养士必得士，心独依乎君王；学山可至山，愿共勉为豪杰。

主要景点

景区建立

巴灵台、长宁寨、米仓古道等核心景点占地面积1.57平方公里。景区内花房子、家昌墓、吴家大院等5处文物古迹被列入省级文物保护单位，丘普墓、冯家坝佛塔、桃石坎摩崖造像等11处文物古迹被列入市级文物保护单位。2013年，景区依托厚重的文化底蕴、独特的生态环境以及良好的市场基础，2015年2月5日成功创建AAAA级景区。自2011年5月开业至今，已累计接待游客人数100余万人次。在巴灵台旅游景区您可以游米仓古道、览巴灵圣景、品巴灵神韵。

景区景点

石三丫

山有多高，水就有多高。来到灵台下，必经石三丫，丫口有一土地庙，对面就是石三泉。此水甘醇可口，冬暖夏凉。千百年来滋润着山下的乡民和山上的僧众。相传山上的主持为了保护这股山泉，派了石三和尚专悟此水。石三和尚忠于职守，驻守此地与土地菩萨相伴30余年，早点灯，晚烧香。他的虔诚感动了上苍，山泉越来越大，水质越来越好，千百年来经久不衰。人们为了纪念他，将此地取名石三丫，此水取名石三泉，对面山梁取名端公梁。如今时常有人在此挂红打火炮以示纪念，尤其神奇的是在缺医少药的文化大革命年代。盛传药王显灵，山上百草都是药，石三泉水可治病，方圆百里的人们成群结队上山提神水、采百草，以求身体康健。

巴灵大院

巴灵大院，古称李家大院。背依长宁寨，与巴灵台相连，整个院落古朴自然，历史文化厚重。相传，李氏蜀王始祖李音是唐太宗李世民第6子。高祖最初因遭嫉妒被免去王位，贬徙巴州为民，隐居巴州北门二里。传承至22世李应隆，为避明初兵乱，逃隐到巴灵台民意二教寺白士坪落业定居，五房熬祖后裔居住在草坝场李家大院，是文武世家，有明朝甲国学士李祉，诰淑德堪钦；大清光绪皇清例授李怀莲为将士佐郎；李亚西原于重庆海军军官大学毕业后，进入黄埔军校深造，1978年任台湾警备司令，1982年任台湾海军司令，不少历史名人汇聚此地，有李涛墓联赞“长宁耸萃钟仁杰，刺溪荣洄兆地灵”。

长宁寨、关楼

整个长宁寨呈长蛇状屹立在灵山镇民意村后山。寨上既有5道保存完好的古寨门，又有红军时期留下的战壕工事，更有“陈珊堵西河”的传奇故事发生在此处。长宁寨的5道古寨门究竟建修于哪个朝代，起什么作用，还未来得及考证。

据说“陈珊堵西河”是一出历史剧。明朝初年，在长宁寨建立了五座石寨门，防止“朱贼子”来犯。武状元陈珊为了抵御敌方的进攻，在一次狙击“朱贼子”的战斗中，站在长宁寨尾寨门上，手端800斤铜炮，炮打金崖寨，威震敌胆。在民间广为传颂。

陈珊是巴灵台下陈家坝人，武举出身，力大无穷。一炮击中对面金鸭寨下碾盘上的石碾和木桩，来犯之敌吓得魂飞魄散，掉头逃离，再也不敢冒然侵犯。从此以后，“陈珊堵西河”的故事千古传扬，当地村民筹资修建关楼以示纪念。

比丘墓

它是民间较为少见的单体墓葬。因墓葬外有一个大的牌坊，当地百姓称这里为“牌坊梁”。古墓始建于明朝，清乾隆年间几经修缮，文化大革命中虽遭破坏，但时至今日，保存还算完好。墓内安葬着明朝洪范高僧普文大师，古墓内中间的是“舍利塔”。古墓牌坊古朴、高大，牌坊的顶部已被破坏，下方的石狮虽然被砸坏，缺失了双腿支撑，但整座石狮还是屹立不倒，足见古人工艺精湛、智慧过人。

二郎殿

杨戬人们称为“二郎神”，中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，民间传说有七十三般变化，比齐天大圣多一变，阙庭有神眼，手持三尖两刃刀，此兵刃为女娲补天的五彩石炼成，座下有神兽哮天犬。

莲花台

行至此处，真可谓气踹吁吁登峰顶，眼底风物沁心灵。极目远眺：秦巴峻岭千峰障，峨眉绝顶万朵云。层峦叠嶂，气象峥嵘。回眸细望：滚滚通河向东流，纳千溪流水。条条公路绕山转，似巨龙翻腾。

山下葫芦坝万亩梯田，呈30度夹角向上延伸。曲折蜿蜒，错落有致，尽展田园风光。春天，麦苗青青菜花黄，峰舞蝶戏采花忙。夏天，层层梯田翻碧浪。似一片绿色的海洋。秋天，黄的玉米红的高粱。秋收满地稻谷香。山脚下高房林立，青山掩映。新居华宅时尚门，禽肥畜壮鲜鱼美。一座座新村庄，像一颗颗闪亮的星星。镶嵌在巴灵台四周，更显灵台壮美。各位领导，接下来我们去药王庙。

药王庙

巴灵台是药王菩萨孙思邈的道场，所谓道场用现代话说就是总部的意思。药王殿正中供奉着药王坐虎针龙神像。药王斜坐虎背，侧耳欲听人言。左侧是华佗神像，右侧树了一面直径一米的大鼓。

巴灵台上药王最灵。巴灵台又叫眉扬城。相传巴州府花溪河有一陈姓人家，他的独子患胀蛊病气绝身亡，正赶制棺木，突然来一老者声称自己能将他们的孩子救活，说着就从地上捻起一撮锯末嘱姜开水服下。主人半信半疑，无奈死马当作活马医，依言办理，果然他们的孩子复活了。陈家千恩万谢，老者坚辞不受。陈家请问老者尊姓大名，期日后重谢，老者言道：“锯末姜汤下，斗米一只鸡。趁我十年运，有病早来医。若要言谢，就到巴灵台眉扬城来”，言毕扬长而去。于是陈家多方寻找，到处打听。终于找到巴灵台，而不见眉扬城。于是上山求神问佛，望其指点迷津，当走到药王庙，看到庙中药王神像正是老者。方知药王显灵，从此巴灵台眉扬城，药王显灵传遍四面八方。

玄祖殿

当年巴灵台上最为巍峨雄壮的庙观建筑，檐牙和走廊都伸出岩外，似悬挂于空中，四周根本无法通行。相传有一道人来到此处，绕墙脚走了一圈儿，至今广为流传。吴道凝描绘此处：“耸檐牙于树梢，径墙脚为古记”。

玄祖大帝是道教的神仙。道教把尊教重德视为最高信仰，清心寡欲视作行为标准，自然无为作为生活态度，柔弱不争作为自我修养。返璞归真作为理想状态，天人合一作为文化主体，至今仍启迪着人们。

东寨门

三道古寨门之一的东寨门，东寨门又叫尾寨门。上山的石梯路历经几百年沧桑，消磨风化严重。现已无法通行，但是道路和石梯还依稀可见，如今改做木梯和索桥，既可上山览胜，又保存了当年上山的古道，用以见证巴灵台当年的繁荣和兴旺。

虚空观景台

虚空观景台，欢迎没有恐高症的领导体验。站在观景台的前端，我们不仅能充分感悟“虚空”的人生至理，以及“站在崖边，如临深渊；足踏云端，一览众山”的境界；更能开拓观景视野，只见苍松密林如浩浩烟波接彼岸，繁枝茂叶似深深云雾锁山峦。脚下流霭浓雾如在云端，身边层林尽显似成神仙，不远处村落星星点点。颔首处通河奔腾。凭栏远眺层峦叠嶂，好一幅山水图画。

米仓古道文化墙

米仓古道是古时陕西入川的军事、贸易要道，这幅浮雕描绘的就是当年背二哥和马帮肩挑背驮着人们日常所需的生活用品，徒步翻越米仓山的情景。精致的浮雕为我们展示了米仓古道这独特的线路文化遗产。

长宁寨文化墙

长宁寨因其山体蜿蜒绵长，山寨守护百姓安宁而得名。古代这一片地方匪盗横行，人们利用长宁寨的地势修建钟鼓楼、寨门抵御匪盗，更有陈珊手端铜炮800斤，威震敌胆的故事让这一带百姓得以长久安宁。这幅浮雕描绘的正是当年陈珊手端铜炮，抵御外贼入侵的场面。

背二哥群雕

这组巴山背二哥群雕，由五座单体雕塑组成，有坐有站，有歇有行，形态各异，艺术的再现了当年的巴山背二哥们背负沉重的行囊，翻山越岭、爬坡上坎行走米仓古道的生动场景。

钟鼓楼

鼓楼，里面有很大一面鼓，据当地农民讲，当年通讯不发达，遇到什么紧急事情，当地的干部都以击鼓发号，发出信号，共同行动，抵御外贼。前不久对钟鼓楼进行了修葺。大家跟随这边来，我们前下方就是省级乡村旅游示范村---民意村，也是巴灵台景区的现代农业体验区，鸟瞰民意村，一派欣欣向荣，生机蓬勃的壮观景象尽收眼底，左边有寒牛对马口山，右边有通河，前有张家山，背依长宁寨，五峰相连，天然一个小盆地，建有漂亮的巴山新居，新村家居点共七套院子。它是依托小农水，集中整治水库、水塘、水池，打造灌溉、养殖、旅游为一体的水上游乐城，坝内高房林立，繁星似锦，晶莹闪亮。油路水泥路，进村入户，密如蛛网。该村土质肥沃，绿树掩映，水资源丰富，鱼塘层叠，盛产稻米鱼虾。可以体验　农家风情和农事劳作，垂钓休闲、田间漫步、采摘时令果蔬，民意村的吃住行游购娱基础设施已基本齐全。是一个富庶的鱼米之乡。

普陀岩

普陀岩，下面有座观音庙，供奉着救苦救难的观世音菩萨，又叫送子观音、百子观音。当时医学不发达，人们意识观音菩萨一生贤德，能救苦救难，农家人传男子耕田，春栽水稻夏播麦，待年老时有儿端茶拿水，死后有儿安葬，有子有女是福，但无儿是不幸，生男孩在民间家庭显得十分重要，人们又自发修建观音庙，并利用天然崖洞口，以神迷方式背向洞口，向崖石洞抛打石子，若抛进必会生男孩，若石子不进洞内，许愿的人要生女孩，一时巴灵寨热闹一时，佛教文化俞然兴旺。

巴灵台石刻

“巴灵台”这三个石刻大字，就是清朝乾隆庚辰年（1760年）恩科举人吴道凝手书（现存清朝监临总督部堂为吴道凝授的“登万寿科”牌匾为证），是保存最完好的古迹之一。吴道凝是巴灵台下草坝村竹园人，官拜顺天府（今北京）授房山知县，在皇帝身边供职。他不仅博学多才，而且勤于政事，乾隆皇帝亲赐水晶石印章一枚以示褒奖（至今尚存）。并敕封他的父亲为文林郎，母亲为诰命夫人（均有碑文为证）。吴道凝擅长诗书字画，十分热爱家乡。他不仅手书了“巴灵台”三个石刻大字，还写了许多诗词歌赋。

北寨门

俗话说铁打巴灵台，千年古寨门。此处称北门，又叫中寨门，建于明朝。是巴灵台保存比较完好的三道古寨门之一。是人们上山观光游览、参禅悟道、求神拜佛的主要路径。险峻的地理位置，古朴的建筑风格，历经五百余年未曾变异，足以见证古人的建筑风格和工艺水平。

佛祖大殿

佛祖大殿正面供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨，两面分列十八罗汉。佛祖两眼瞻视前方，神态安详，像是在劝导人们心存善念，常行善举，广结善缘，必成善果。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，那么什么是佛教？佛教是以信仰“佛”为中心的宗教，公元前六世纪由古印度释迦牟尼所创。发源于印度，光大于中土。佛教有三个特征：第一是教育，佛教的道理、学问超越世间哲学。第二是至善，佛教讲求至善，因此佛教不是科学。科学没有善恶，科学是双刃剑，如果没有约束的利用科学，他会毁灭人类和地球。第三是圆满，佛教讲求智慧圆满。

松风亭

此亭由一大一小两亭连接组成，依势而建，浑然天成。身处亭中，四季松风霍霍，使人神清气爽、乐而忘忧，是僧众参禅悟道、游人休憩纳凉的绝佳之所。

旅游资源

灵山镇巴灵台旅游区面积108平方公里，距县城31公里，既是米仓古道的必经之地，又是平昌乡村旅游环线的重要节点。景区核心的巴灵台，神奇、雄伟、壮观，三面悬崖峭壁，峰顶平坦如台，系古巴人巫师祭天祈福所在地，后经历代扩建，发展为 “三巴”（巴东、巴西、巴中）佛教总坛，药王菩萨道场，集佛、儒、道“三教”于一山。

清乾隆年间，庚辰恩科举人，授房山县令的灵山场人吴道凝，一篇《巴灵台赋》让巴灵台名声远播。巴灵台旅游区有丰富的乡村文化旅游资源，巴灵寨遗址、吴家昌墓、花房子湾吴家大院、长宁寨遗址列为省级文物保护，丘普墓、冯家坝墓群、谢良坡墓群、竹园墓群、冯家坝佛塔、桃石坎摩崖造像列为市级文物保护。民意新村“北斗七星”、生态农业、巴灵大院农耕文化和葫芦坝田园风光，古迹与新居相融，青山和绿水辉映。

修旧复旧巴灵大院

巴灵大院坐落在米仓古道，在古时，是车水马龙、人丁兴旺的客栈，并在此基础上兴建起来的，历史悠久，现存的房屋大都有上百年的历史，祖祖辈辈生于斯、长于斯，村民们有着太多的记忆和不舍。

2012年下半年，巴中步入新型城镇化建设高潮期，新农村建设蓬勃开展。平昌境内的元山镇、驷马镇新村建设极大改善了乡村面貌，这些乡镇均在平昌县委、县政府规划的乡村旅游环线上。

“本身就比其他乡镇具有更加明显的旅游资源优势。是拆了重建，还是保护下来，这曾让我们很纠结。”据灵山乡草坝村支部书记介绍，平昌县以“巴山新居”为载体的新农村建设推进到了巴灵大院，这让他们同样陷入了“拆建”与“保护”的纠结中。看远近其他村落，座座错落有致的乡村“别墅”掩映在绿树丛中，鱼塘层叠，水泥路纵横交错连通各幢新院；再看看自家村落：房屋杂乱、环境脏乱。现代、舒适的环境委实让人羡慕。

“当初对巴灵大院这样有些历史文化价值的传统院落怎样进行新村建设，党委政府没有轻易作出决定。据”灵山乡乡长介绍说，县委、县政府多次邀请专家来考察，在广泛听取专家意见的基础上，作出了在保护中改造提升的决定，聘请了省城乡规划设计院专家参与了保护性改造提升的规划设计。“巴灵大院是作为平昌驷马——得胜——元山乡村旅游环线的一个精品景点来打造的，因此注意了村落意境的打造。”据县旅游局局长介绍说，巴灵大院古村落改造提升确立的是“小扣柴扉久不开”、“篱落疏疏一径深”等农耕文化的意境。

此行，是民进巴中市委员会第二次组织新村调研小组来到灵山乡，大家一致认同这样的新村建设模式。“修旧复旧”，拆除了一些破烂建筑和改造了一些现代建筑，保留了村民们的猪圈牛舍，同时添加了幽深的石径、竹编的篱落、简意的柴扉等传统院落的文化元素，建立了农耕文化展览馆，充分展示了大巴山农耕文化的生活场景。”市政协副主席曹华大加赞叹，“这样的新村就能让来过的人记得住乡愁，这种模式应该在全市广泛推广。”给李家大院带来了众多游客，村民们开店、办农家乐，得到了丰厚的回报。

万人同游巴灵台

来到慕名已久的巴灵寨下，看到上山的人摩肩接踵向上攀爬，站在山腰,往上看不到头，往下看不到尾，密密麻麻的人流缓缓地向上移动，场面颇为“壮观”。新建的石砌护栏上雕刻着佛教神像，惟妙惟肖，寓意深刻，隐隐地暗示着巴灵文化的又一核心内核—巴灵台传承和弘扬以“善”为上的佛教文化，教人心存善念、广结善缘。特别是悬崖绝壁上的“巴灵台”三个遒劲的大字，沐浴着春阳，闪烁着红光，老远就映入游客的眼帘，不少人驻足在石阶上倾听导游小姐的精彩解说。

为了方便游客上山，上山梯步也由石头砌好台阶一直延伸到山顶，每个险要之处还有服务人员温馨提示。经过约莫40分钟的攀登，遂来到山顶上更是热闹异常，空旷的平地上到处都是席地而坐的人，想找块空地都难。《巴灵台赋》的刻碑前是游人最多的。作者吴道凝就是灵山场人，清乾隆庚辰恩科举人，当过房山县令，工于书法、善写骈文，《巴陵台赋》为其代表作，流传甚广。石壁上“巴灵台”三个石刻大字就是他亲手所书。

同行的灵山乡乡长说：“巴灵寨，既是宣传推介平昌老区的重要品牌，又是支撑灵山发展的旅游资源,必将成为推介平昌特色风光、展示旅游形象的重要媒介。”他还说,灵山乡正在贯彻落实好县委、县政府关于推进乡村旅游发展的战略部署，加大对巴灵台景区的投入力度，强化基础设施，丰富文化内涵，打造精品景点，拓展宣传方式，铸就响誉平昌、响誉巴中、响誉四川的旅游品牌。

如今巴灵台已经成为驷马-得胜-灵山-元山旅游环线上的重要景点。

巴灵台景区动态

县委重要指示

2012年7月1日，县委副书记、县长，率领县政府办主任、县旅游局长，在灵山乡党委书记、乡长、副乡长的陪同下，专题现场办公研究巴山灵台景区的建设问题。要求：

1、民意村、草坝村新村建设接近尾声，主要是完善和提升品位。要使民意村、草坝村新村真正有生命力，必须发展旅游、发展产业，并且与巴灵台景区相连接。

2、平昌真正有品位的旅游必须体现在文化上，巴灵台作为米仓古道重要节点有厚重的历史文化，要挖掘打造和提升。修通、修好巴灵台上山、环山、下山的车道、步道和与道路相匹配的绿化、公厕及配套休闲设施，同时对山顶庙宇、道路等请规划公司进行规划。动员民间来按规划打造山顶。

3、具体规划：一是关于环山公路。抓紧时间按6米宽的标准修建，同时做好排水沟、碎落台及两边绿化。二是关于环山游道。立即现场踏勘并确定施工队伍修建。

第一条，从街上到山腰那条公路用青石板修成游道，宽度4米左右，必须能通电瓶车，一直延伸到西门（若有可能）。同时请规划师对路两边进行绿化规划。游道与上山梯步交接处必须规划电瓶车停放、游客休息、购物、厕所等公共设施。

第二条，送子观音那条路要恢复原状。这条路上的亭子可以向左移动，将磨盘恢复，同时将路一直环线延伸到西门、北门。关于山上游道，立即现场踏勘，并确定施工队伍修建。南门、西门、北门山上的路要用当地青石板重新修建，宽度可以略宽10公分，两边要修建栏杆。从民意村中间上巴灵台的步游道要立马动工。沿线要设置栏杆、厕所等公共设施。

4、工作要求：一是加强领导。以上事项由县委常委、办公室主任孙春辉挂联，旅游局局长杜华坐阵督办。二是灵山乡党委政府要高度重视，确定一名主要领导亲自抓，落实一套班子具体抓，解决问题。林业、交通等部门要深入现场，加强指导，保证质量。三是迅速确定施工队伍，倒排工期，道路等相关事宜必须在三个月内完成。

指导景区建设

为加快推进巴灵台景区建设，全面提升景区整体形象，县委常委、办公室主任孙春辉带领县委办、旅游局、规划局、林业局、交通局、水务局、文广新局等县级有关部门和四川金佛投资集团相关负责人深入巴灵台景区，召开巴灵台景区建设现场办公会议，重点研究景区绿化建设工作。

孙春辉指出：绿化建设是景区建设的重要组成部分，是提升景区品位和档次的形象工程，各相关部门必须高度统一思想，全力以赴抓好工程建设。要因地制宜，科学规划，加强施工过程监管，将其建成精品工程。

孙春辉强调：整个绿化工程由旅游局统筹协调，林业局负责技术指导、施工方案审定，灵山乡党委、政府负责确定绿化范围和劳动力组织等施工协调工作，金佛集团负责制定施工方案（包括资金概算）, 具体实施绿化工程。按一环（线）到二环（线）的顺序分步实施，一环线范围内绿化工程务必于2013年2月底前全部结束。交通局加快推进景区道路建设，务必于2013年2月5日前完成一环线（包括街道）道路黑化。县文广新局要加强工程监督，督促金佛集团按时、按质、按量完成工程任务。县水务局要加快景区水利设施建设和水厂风貌改造。

巴灵台旅游服务

1、请您进行文明参观。自觉维护游览秩序，不拥挤，不堵塞道路和出入口。

2、请您注意自身游览安全。注意保管好自己随身物品，以防丢失。少儿、老人、残疾人需在监护人陪同下参观。

3、请您自觉遵守法律法规。严禁在景区内打架斗殴、聚众闹事等非法活动。严禁携带各种枪支弹药、凶器、易燃易爆物品及动物进入景区。景区内严禁烟火。

4、请您保护文物和公共设施。不在名胜古迹、庭院建筑、古树名木和公共设施上涂抹、刻画或张贴、悬挂物品，不拓刻碑文和抚摸文物展品。

5、请您保护景区环境卫生。严禁涂写、刻划、张贴、乱扔废弃物。不随地吐痰、便溺，不乱扔废弃物。

交通信息

省159队汽车站：位于新平街西段，发车达州市，发车时间：上午7:30——17:30，每隔20分钟一班。

发车巴中市，发车时间：上午7:30——17:30，每隔30分钟一班。

发车仪陇县，发车时间：上午7:30、9:30、11:30。

发车广安市，发车时间：上午7:30、9:30、11:30。

发车重庆，发车时间上午10:00、下午14:00。