巴峡在四川东部，是个山高水急的地方，船经其处，人们少不了要捏着一把汗。而峡中多猿，其声哀凄，闻之更是使人泪潸然堕。然而僧文兆行经此地，却别是一样心情。他斜靠在船舵上，仰望着天空云彩的变幻。在这乘舟山峡的时候，他心里空洞洞地毫无牵挂。即便是哀猿连啼三声，也不可能引起他一点什么愁绪。这种闲适的意度，空阔的心境，了无牵挂的情态，使人觉得他仿佛不在“巴峡闻猿”，而是在寺中散步。这是为什么呢？按一般世人来说，这是无法理解的，而就释子禅心来说，这又是很容易明白的。释教认为，一位僧人应该随时保持清静的自性，摒除纷繁的世情，即便面对坎坷险恶也心无所染。这也就是《
坛经》中所说的：“不染万境而常自在。”
释教还认为，人的心灵愈是清净空虚，愈无世云俗雾的干扰，外间的事物，尤其是自然山水，就愈能将其美丽的真形原貌呈现在其面前。诗的五、六两句描写的就是清净心境中的自然景物。诸峰带露，此迥彼转，煞是秀美。片月悬空，清辉轻撤，分外明亮。结尾两句诗人不无自豪地发问：谁能和我同听巴峡猿声，而在彻晓之际以平静和祥的心境写成记录这美丽景色的诗篇呢？这一问，韵味无穷。