巫白慧，1919年9月出生，男，汉族，
香港人，祖籍
惠州，中共党员，1951年
印度国际大学、蒲那大学印度哲学专业毕业，博士。中国社科院哲学所研究员；兼任国际印度哲学学会执委。学术专长为印度哲学、梵语学、佛学。1984年被印度国际大学授予名誉文学博士学位、最高荣誉教授称号；1991年享受国务院颁发的政府特殊津贴。
简介
巫白慧先生是中国著名哲学家、梵文学家和佛教因明学家。
1919年出生于香港，广东
惠州人。1940年，他被太虚大师选派到印度留学，先后就读于印度国际大学、蒲那大学，获哲学硕士学位。1952年回国，任
北京大学东方语言学系印地语讲师，1958年，任
商务印书馆外语编辑，1978年，调入
中国社会科学院哲学研究所，1983年，创建东方哲学研究室，任首届室主任，指导东方哲学研究工作，主持印度哲学研究课题。1985年，被评为中国社会科学院哲学研究所研究员，1991年起，享受国务院颁发的政府特殊津贴，1992年荣获“印度总统奖”，中国佛教协会顾问，2006年，被选为中国社会科学院荣誉学部委员。
个人作品
主要成果独著
《印度哲学》，北京东方出版社，2000；《印度哲学与佛学》（英文版），中国佛教文化研究所出版，1994。
合著
《梵语诗文图解》，商务印书馆，2001；《梵文课本》，商务印书馆，1999。
译著
《圣教论》，商务印书馆，1999；《大乘二十颂论》（梵汉对照），《东方哲学与文化丛书》，1997。
出版图书
学术讲座
《印度哲学史纲要——吠陀哲学》
论文
《原人奥义探释》，《新中国哲学研究50周年》；《原人哲学：印度原人说与中国〈原人论〉》，《觉群论文集》第三辑，2000；
《奥义书的禅理》，《世界宗教研究》，1996.4；
《摩耶奥义试释》，《少林文化研究论文集》,2001；
《印度哲学》，《现代世界哲学》，1990；
《印度哲学思想精华》，《齐齐哈尔师范大学学报》，1991.4；
《〈奥义书〉及其唯物论哲学》，《哲学研究》，1986.4；
《印度唯物论思想探源》，《东方哲学》，1985·创刊号；《印度哲学中的场有思想》，《场与有———中外哲学的比较与融通（二）》，1995；
《迈向二十一世纪的东方哲学》，载同上书；《龙树的中观论及其几个主要发展阶段》，载同上书；《略论大乘佛教哲学空有二宗的理论实质》，《哲学研究》，1996.6；
《梵本〈因明入正理论〉———因三相的梵语原文和玄奘的汉译》，台湾《中华佛学学报》，1995.8；《国外因明学研究》，《因明研究》，吉林教育出版社，1994。
成就
巫白慧先生学贯中西、德高望重，是名副其实的学界泰斗，他以自身的著作成就，为中印学术文化交流树立了一座高山仰止的丰碑。他的学术特点并不仅限于精通印度古典语言文字上，而是更体现在以梵文为媒介对印度哲学和佛教文化进行科学的研究。
自1983年起，巫白慧先生在印度哲学及梵文研究领域取得了皎然成就，且成果丰硕，特别是在吠陀经研究方面，更是另辟蹊径，开拓创新，并先后出版了《印度哲学》、《圣教论》、《奥义书哲学与佛教》及《〈梨俱吠陀〉神曲选》等多部具有重要学术价值的著作。其中，《〈梨俱吠陀〉神曲选》（2010年，商务印书馆）是他近年来最具代表性的一部学术著作，荣获第五届（2013年）中国社会科学院离退休人员优秀科研成果一等奖，中国社会科学院院长王伟光同志亲自为其颁发荣誉证书。该著作从探究吠陀经创世神话入手，通过对梵文神曲的译解和重要概念的分析与研究，清晰梳理出吠陀经哲学的思想内涵和发展脉络，在方法论上可谓独树一帜，别开生面。
作为当代最著名的梵文学者，他利用梵文从事哲学研究，开启了一把通向印度哲学智慧宝库的金钥匙，为传承中印文化交流，构筑沟通的桥梁，做出了杰出贡献。为表彰他为中印文化交流事业和印度哲学研究方面所作的突出贡献，1984年印度国际大学授予他名誉文学博士学位和最高荣誉教授称号。