《岳阳楼》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。诗的首句总写楚国的山川地理形势，言其地域广阔，第二句用典，借周失权柄、诸侯坐大之事暗喻唐王朝藩镇割据不服从中央，后两句写楚顷襄王因贪恋美色而忘国恨家仇事，以此暗喻唐代君主沉湎声色而缺乏远图，以表达胸中的愤懑之情。这首咏史诗，嵌入统治者沉溺于女色的慨叹，咏史中兼有爱情的色彩，体现作者咏史的一大特色。

岳阳楼⑴

汉水方城带百蛮⑵，四邻谁道乱周班⑶。

如何一梦高唐雨⑷，自此无心入武关⑸。

⑴岳阳楼：岳阳西门城楼，唐玄宗开元中张说所建，俯临洞庭，为观览胜地。

⑵汉水方城：原指楚国誓死抗击齐国入侵的决心。此指楚国地域广袤。《左传·僖公四年》：“楚国方城以为城，汉水以为池。”汉水，水名，又称汉江。发源于今陕西宁强，流经湖北，在武汉处汇入长江，是长江最长的支流。方城，山名，在今河南叶县南。一说方城指春秋时楚国北面边境上的长城。由今河南方城县循伏牛山，北至今河南邓县，为古代著名的九塞之一。带：领有。百蛮：古代南方少数民族的总称。

⑶周班：周室封爵的等级。

⑷高唐雨：此指男欢女爱之事。宋玉《高唐赋序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人。曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。’”《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦。使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。”此指楚顷襄王七年迎妇于秦之事。

⑸无心入武关：据《史记·楚世家》：秦昭王约楚怀王于武关相会，“楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳。……顷襄王三年，怀王卒于秦”。怀王死后，楚顷襄王不思报仇，反而于七年迎妇于秦，以一妇而忘复仇。武关，古关隘，是秦国的南关。旧址在陕西商县东一百八十里处。

浩浩的汉水巍巍的方城山，强盛的楚国统辖百蛮，四邻各国也没有谁议论这乱了周班。

为什么自从迎娶了秦女做了一场高唐云雨梦，从此以后就再也没有心思去攻打武关。

这首诗约作于唐宣宗大中元年（847）。当时，诗人由桂林北上来到岳阳楼，抚今追古，写下了这首诗。

这首《岳阳楼》咏叹楚国由强变衰，讽谕楚王沉溺女色，使国势衰颓。李商隐的咏史诗，常常嵌入统治者沉溺于女色的慨叹，咏史中兼有爱情的色彩，是其咏史一大特色。

这首七绝前二句写楚国强大。楚国一度以方城山为城，以汉水为护城河，敢于与整个中原抗衡，秦国更不在话下。楚国统一了南方，若能乘胜前进，形势将有利于楚国。当时，诸侯四邻谁也不敢指责楚国打乱了周天下的秩序。这其实是借周失权柄、诸侯坐大之事暗喻唐王朝藩镇割据不服从中央。

后二句，语气一转，以一个设问词“如何”领起，提出一个尖锐的问题：为何楚王“一梦高唐雨”后，“自此无心入武关”？这“高唐雨”，自然是楚王在高唐梦见与女神交接。这件事是楚怀王还是楚襄王，历史上曾有很多争议。诗非具体的历史，不必去考证，只是泛指楚王即行了。历史学家会分析：秦楚之战，楚国由于政治、军事、经济等等因素，故亡于秦。但是诗是靠形象来说话的，靠神韵、兴趣来表达。君王“一梦高唐雨”以后，楚国就走向颓势了，以此暗喻唐代君主沉湎声色而缺乏远图，以表达胸中的愤懑之情。这一总趋势完全正确，所以这首七绝倒是从大处着墨，抓住了历史主流的。

清·沈厚塽《李义山诗集辑评》：何焯曰：“责襄王荒淫而忘父。”

清·程梦星《重订李义山诗集笺注》：义山登岳阳楼，观其地足以用武，忆其事竟以忘雠。

清·屈复《玉溪生诗意》：言楚有如此之江山，而荒淫亡国，可为永戒也。

清·纪昀《玉溪生诗说》：此是登楼见山川形势，偶然触起当日楚王以如此地利而不能报秦故云尔也。

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。