岩藏，即“岩藏之法”，它是为了应不同时空之人的根器和需要而给予适当的教法，保持传承时间之简短，以便教法保有力量和纯净所采用的一种传教方法。传教者将法本及圣物藏起来，使之可以利益后学者。

【岩藏法之相传】

这些较 法之相传有六种体系，其中三种为一般常见，另三种特殊罕见。第一种是心传（dgongs-brgyod）诸佛间心相印，而不藉身体语言；第二种是身传（brda-brgyud），在家弟子经由口头指示接受密法。此三种相传是宁玛派所有内密法中（nang-rgyud）常见之法。至于岩藏教法中特殊罕见之三种相传法，第一种是愿力灌顶（smon-lamdbang-bskur）或称制心法（gtad-rgya）此乃宁玛派岩藏法之相传中最重要的一种；莲花生大士以其觉悟力借着集中心智余弟子之本性中而将密法成就法融入开悟弟子的觉醒意识中（rigklong）。

第二种乃授记灌顶（lung-bstanm bka-babs）；莲花生大士以详细预言有关未来将成为「岩藏发现者」（gter-stom）之事来启示那些将可能成为德童（即岩藏发现者）的第子们。第三种乃付嘱空行母（mkha-agro gtad-rgya）：莲花生大士用象征性的文字写成经文，装入小箱，将之藏于岩石、湖泊中或其它地方，再付嘱空行母和护法保管，最后他们会把经文交给应缘的德童，并会保护那些教法的弟子众。那些被发现的岩藏法，经由那六种上源于法身佛而下至现任上师的传承，再传给德童。

【岩藏法的目的】

在于因应不同时空之人的跟器和需要而给予适当的教法，以保持传承时间之简短，以便教法保有力量和纯净。在密教传承中，接受和保持传承之利和真实性是持道上最重的一环。