岁寒松柏（拼音suì hán sōng bǎi）是一则来源于中国古代文人作品的汉语成语。该成语最早出自《论语·子罕》。

先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

后世据此总结出成语“岁寒松柏”。

孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得人们深入思考。细细品味、体悟孔子的话，其实有两重含义：一是美好品质的形成，应当经过艰苦环境的磨砺；二是只有在艰难困苦的条件下，才能检验出一个人的真正的品格。前者是说人身的修养和人格的养成，是一个艰难而又漫长的过程，不是一时的良心发现、热情冲动。孔子说过：没有恒心的人是无法承担重要责任的；不能够永恒地保持自己的品德，就免不了承受羞辱。修身要耐得住贫困，耐得住寂寞，耐得住误解，经受得住任何磨砺与诱惑。这就需要明确的目标、坚定的志向、沉静的内心、安定的性情和深入的自我检省。《大学》上说：“知道应当达到的目标才能够志向坚定，志向坚定才能内心沉静，内心沉静才能够心神安定，心神安定才能够深入检省，深入检省才能够有所收获。”后者是说一个人的道德人格必须经过艰难困苦的考验才能知道，而不是顺境中的作秀和平时的宣言。作为有远大志向的君子，就应该像松柏那样，不惧严寒霜雪、不随风飘落，能够经受各种各样的严峻考验。的确，人的品格及意志，只有在面对生死存亡、功名利禄的关键时刻才能得以检验。

岁寒松柏多为书面语，用于正式的场合；褒义，多用于品格高尚的人；多独立成句。

南朝宋·湛挺《历山草堂应教》：“衰废归丘樊，岁寒见松柏。”

唐·张说《代书寄薛四》：“岁寒众木改，松柏心常在。”

唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下昌辞李相公》：“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。”

宋·苏轼《减字木兰花·送赵令》：“官况阑珊，惭愧青松守岁寒。”

宋·苏轼《浣溪沙·寓意》：“顾我已无当世望，似君须向古人求，岁寒松柏肯惊秋。”

宋·王旦《诗一首》：“不如松柏木，常保岁寒新。”

明·王世贞《鸣凤记》传奇剧本第十六出：“岁寒松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。”