《山清水秀》是由甘小二编剧导演，甘小二，胡淑丽主演。

男人是个不识字的农民。妻子快生了。一个弟弟，一个妹妹。父母早死，是男人把弟弟妹妹抚养大的。去一个卖猪肉的人那里卖血。妹妹读书很好，考上市里的中学了，但是，没有钱，就读不了。校长是外地人，也是受人尊敬的文化人，路子广。校长给男人出主意：到城里找一户有钱的人家，供妹妹读书，然后妹妹嫁给他。自然没有说成，妹妹去深圳打工了。但一去不回。带她去的人回来了，她却回不来。男人无可奈何。弟弟因为抢劫，而且是越狱抢劫，将要判刑。校长说他认识一个人，两万块，保证不判死刑。男人为了这两万，把儿子卖了，也把妻子卖了——租借一年，给人家生个孩子。但弟弟还是枪毙了。男人的艾滋病发作了。妻子投了水。孩子被解救回来，躺在艾滋病的爸爸身边。男人躺在床上，阳光照射不进来，但光线还是进来了。光线照出了男人清晰的剪影，然而，那剪影却是如此的虚弱和哀伤。小小的窗子外，是秀丽的山水。窗子内，是一片的破旧和属于这破旧的卑微的人、卑微的生命。

《山清水秀》明显是一部低成本的独立制作。片尾也郑重地声明所有参与演出的都是非职业演员，并列出主要场景是借用谁的住宅等。然而，这种现成的、几乎没有人为修饰的场景与业余的、非专业的演出并不妨碍该片成为一部结构缜密，叙事流畅，镜语老练，视野独特，特别地、具有浓烈人道关怀的情感撼人的成熟的作者影片。无论主流或非主流，地上或地下，如此具诚意、如此朴素同时又如此充满力量的影片几乎是仅见的。而且，即使在较为表层(如画面，如叙事)的意义上，这也是一部很好看的影片。换句话说，是具相当的可看性(考虑到影片所讲述的内容与讲述的方式，这决非易事)。

青年农民阿水夫妇，为了筹钱贿赂法官，以期能给弟弟阿冲免判死刑，决定卖掉他们还在腹中无辜的孩子。之间，阿水曾遇到一对传教士夫妇，也经历了情感和道德的压迫，有过质朴的负罪感和精神上的一线盼望。在张校长的帮助下，他们卖出孩子，筹够了钱，但还是没有赶上阿冲的判决。阿水奄奄一息，老婆投潭自尽，孩子却又被警察弄回来了。最后，传教士夫妇带走孩子，阿水和他的村庄被黑夜吞噬……

影片在一个山清水秀的村子里拍摄，但它反映的却是一片荒凉之地，正如导演藉片中《爱的奉献》这首歌所传达的——这是“心的沙漠”、这是“爱的荒原”，所以阿水一家才会出现这种悲剧。一个半小时里，我一直沉浸在心酸悲痛之中，有一种欲哭无泪的感觉，只有在传道人抱走孤儿那一刻，心里才感觉到了一丝温暖，但这迟到的恩典，已无法让我悲哀的心灵得以平静。

张校长

这部电影里，张校长可以说是一个关键人物，是他给阿水出行贿法官、卖子凑钱的鬼主意，是他给阿水找买孩子的人家，又是他充当皮条客。而当阿水向他征求对基督教的意见时，他却说基督教是迷信。这个人是农村里的知识分子，对于像阿水这样无知无识没有主张的农民来说，他就是指点迷津的人，难怪阿水对他会是言听计从，把他的话奉为圭臬，到了迷信的地步。

传道人

与张校长相对应的是那位传道人，他出现了四次，第一次是他的船驶入阿水的村子，第二次是他讲上帝赐下独生儿子来救罪人，第三次是他讲亚伯拉罕献以撒给上帝，第四次是剧终前他来为阿水祷告并把他儿子抱去。

甘小二曾说，传道人是《山清水秀》的真正主角。虽然传道人出现的时间加起来也不过十来分钟，但这话一点也不错。或者说，张校长也是一个主角，而阿水则成了两个主角传递各自信息的对象。

2003年第22届温哥华国际电影节评审团奖

2003年第8届釜山国际电影节新浪潮单元入围

2004年第33届鹿特丹国际电影节展映

2004年第4届新加坡亚洲电影论坛开幕电影

2004年第5届台北电影节华语电影展映

2005年广东美术馆“广东三年展”展映

2005年联合国全球基金第四轮艾滋病非政府参与项目支持推广

影片讲的是爱，以及爱的无望。片中每一个人都充满无私的朴素的爱，他们为爱付出，但这爱却成为他们自己和他们所爱的人的重荷。影片讲述了这个老实、软弱的卑微的人，如何从最初的卖血，到卖孩子，卖妻子，他的尊严如何被一点点儿的剥削殆尽。他爱身边的每一个人，但他没能保护他们，包括他自己。这种无力感最后达到极致，只能用死来表达，于是，他死了。而只有在死的那一刻，在传教士平静庄严的祈祷声中，他才获得了他一生也未曾有过的尊严。

这么一个悲凉到令人难以置信的故事，稍不慎则极易流于令人反感的煽情俗套，作者显然意识到这点，并小心地也极为有效地避免了这点。不难感到，影片具有一种罕有的气度，这些被侮辱、被损害、被生存压得透不过气、最后卑微而无望地死去的人们，他们的存在却犹如太阳、天空与大地般悠然、自在、从容。影片从头到尾充斥着丑陋的交易，但画面却出奇的洁净、优美，没有任何直白的揭露性场面，相反，片中处处有着不易察觉的乐趣和不经意的爱的流露。山清水秀，人们纯朴、可爱而善良，生活恬淡平静。这种节制的叙述体现出作者的态度，他不想对观众和人物指手画脚，而更愿意让故事本身说话。这一点也反映在镜语的运用上。影片几乎没有特写，而是大量的远景、全景、静止的长镜头，往往一个镜头便是一个完整的场景。

剧情主要由复杂而精确的场面调度展开。这些非职业演员在一个个长镜头中念出大段的对白，做着舞台剧般复杂而连贯的动作和走位，还有影片统一的风格，准确地反映出人物关系的布局与对白等，显示了作者的功力与技巧。这是一部难得的充满诚意与力量的好影片。在这一点上，我认为作者极有可能成为中国的法斯宾德，这位导演。他的影片最为明显也最不能模仿的，正是这种对人性、人的生存境况的极为诚实与深刻的认识与揭示。在他的影片中，心中有爱的人总是被这种爱毁灭，没有任何机会。诚如他的一部影片的片名；爱比死更冷酷。

这部电影涉及卖血得艾滋病的社会问题，直到拍完一年后，国内媒体对艾滋病才有公开报道。甘小二希望通过这部电影来表达他对家乡河南艾滋病人的关注，2002年整个河南的艾滋病状况还没有被政府公开的承认，去采访报道都要被开除或者监禁。他感到自己毫无力量，他没有舍身成仁的牺牲精神，但他希望有人能关心他们，但如果纯粹是肉身的人，他觉得力量不够。所以他通过传道人最后给躺在床上等死的阿水祷告来结束影片，表达了自己的愿望，就是上帝的恩典能透过教会给在黑暗中的人一丝光明，使他们感到被关爱。这是甘小二作为一个基督徒的社会良心的表现。