作者从1987年起研究《山海经》，引进比较语言学、语言民族学等新兴学科，运用综合比较多研究方法，取得重大突破，1995年1月出版《山海经与世界文化之谜》一书（
吉林大学出版社），提出《
山海经》不是神话书，而是一部信史，一部上古世界
地理志和
百科全书，具有不可替代的历史研究价值；现代人类源于中国，如印第安人是从中国大陆迁徙去的，中华文化乃世界文明的源头和中心，任何“多元论”都是不能成立的；“伊甸园”就在中国云南，距今万年前，先民们进入这里生活，并从这里走向世界，中华文化实乃万年历史，五千年的说法是不正确的等一系列新观点，向旧史学提出挑战，为改写世界史开辟前景。现任中国大学语文研究会理事，学术委员，
中国诗经学会理事，中国山海经学会筹备会会长等社团
职务。
宫玉海，1929年2月生，吉林人，
长春光学精密机械学院人文、社会科学教授。1947年 [1]考入长白师范学院国文系，1950年毕业于
东北师范大学中国语言文学系。历任
中共中央东北局办公厅干事、秘书，二○一厂学习室副主任、教导主任，以及《长春》文学月刊社等新闻、广播、杂志编辑。1979年起进入高校任教，在古典文学教学与研究中，对传统（诗）学特批判态度，并提出一系列新的评释。1985年4月出版《诗经新论》（
吉林人民出版社），获1987年度省社会科学优秀成果（佳作）奖，先后被日本没古书院《诗经研究文献目录》、台北汉学研究中心《经学研究论著目录》全目录收入。1991年主编《人事春秋》（吉林大学出版社）。