山丹大佛寺，位于甘肃省张掖市山丹县清泉镇清泉村，坐西面东，背依嘹高山，前迎龙首山，北有湖泊水库，南连广阔圃田。旧名山丹土佛寺，得名于明英宗朱祁镇曾亲手题写的匾额“土佛”。

山丹大佛寺，旧名山丹土佛寺，得名于明英宗朱祁镇曾亲手题写的匾额“土佛”。

北魏时期（约425年），山丹大佛寺始建。

明正统五年（1400年），僧人智莹住持该寺，开展佛事活动，予以重修，凿山塑土佛13丈。

明万历九年（1581年），甘肃巡抚候东莱巡视山丹时，又捐资修缮。

明万历二十一年（1593年）至二十八年（1600年），甘肃总兵、右军都督同知王允中将军捐资重修。

清代，山丹大佛寺曾数次修葺。

清同治年间，青海反清军入境，山丹大佛寺毁于战乱。

清光绪九年（1903年）至十四年（1908年），安徽泾县进士查之屏出任山丹知县，地方人士倡导重修。

1971年，山丹大佛寺毁于文革。

20世纪90年代以来，随着旅游业的兴起，为保护这一价值极高的历史文化遗产，山丹县人民政府正式立项，环绕大佛寺开辟佛山旅游经济开发区，在香港宝莲禅寺佛教活动家圣一的支持及捐助下对山丹大佛寺进行重建，并于1998年正式开光。

2023年7月24日4时许，正在维修施工的山丹县大佛寺大佛殿发生火灾，市、县立即组织力量进行扑救，截止24日上午10时，明火已扑灭，未造成人员伤亡。

山丹大佛寺分前庭、后院，有百余间古朴房屋散布其间，错落有致。山门前有大青石条铺就的十八层台阶，拾级而上，给人以威严之感。寺院分前庭、山门门庭、过道里丈余高的哼哈二将和四大天王塑像，形态各异。再往里，是佛寺的主体建筑大雄宝殿，高大雄奇的坐佛端坐于殿中。

大雄宝殿为全木质结构、琉璃瓦盖顶的楼阁，高39米。殿内释迦牟尼讲经说法泥塑坐像高35米。大佛全身金锱彩绘，面部及手、足、胸部皆为贴金，造型逼真，姿态优美，线条流畅，栩栩如生，有威严、慈祥、庄重之感，被海内外佛教界高层人士誉为“天下第一佛”。据考证，为世界室内坐佛之最。大佛座下高达3米的莲花座内，有一高约1.7米，长10米，两头有出口的通道，名曰“关煞洞”。

天王殿里面供奉着弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王。四大天王象征着“风调雨顺”，韦驮菩萨是寺院的护法神。

五百罗汉堂在大雄宝殿的前面，两侧是五百罗汉殿，又称“罗汉堂”。所谓罗汉，是阿罗汉的简称，指佛教徒所达到的最高成就。一位佛教徒修行可能达到高低不同的四种成就，每一种叫一个“果位”，五百罗汉即“初果”“二果”“三果”“四果”。“四果”就是阿罗汉果，受此果者，简称罗汉，功德圆满后，永远不会再转世投胎，遭受“生死轮回”之苦。

山丹大佛寺的罗汉殿分为东西二殿，共有罗汉五百尊。这五百罗汉均由能工巧匠以黏土雕成，每尊高0.5米。而且或坐或立，或思或笑，或庄严或慈祥，千姿百态，栩栩如生，没有一尊是相同的。

观音庙是以“童子拜观音”为主体的“十八罗汉、五十三参海岛”立体彩色雕塑。雕塑全部用黏土，不掺任何胶水，塑造了神态各异的大小佛像150尊。

观音庙的雕塑分为天、地、海三层。最上层“三十三天”形容枯槁、瘦骨嶙峋的就是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的状态，又称“而佛像”。最下层为“海”，西侧为来自南海朝拜观音的十八罗汉。中间观音脚踩的鳌鱼，传说是海中之王，眼睛眨一眨，尾巴动一动，都有可能引起山崩海啸，洪水地震。只有观音能镇住鳌鱼，独占鳌头。后来这也形容状元叫“独占鳌头”。

地藏王菩萨殿里面供奉的是在九华山修行成佛的地藏王菩萨。地藏菩萨虽然已达到了成佛的修为，可以由菩萨果位上升到佛的果位。地藏菩萨曾立下宏愿，一定要尽度六道轮回众生，拯救各种苦难，然后才升级成佛。因此，其美称是“大愿地藏”，其大愿有四：一、孝道，即孝顺父母；二、为众生担荷一切苦难行为；三、满足众生需求，令大地草木花果生长；四、祛除疾病；五、要尽度地狱众生。

在山丹，有数罗汉的习俗。每逢农历四月初四，人们成群结队地到山丹大佛寺进香，到罗汉堂数罗汉。

清宣德年间，太监刘永诚镇守甘肃，是镇守太监。他曾来此地，感到很不容易，非常感慨。后来，就请皇帝赐名为“土佛”，寺院也为土佛寺。

为何叫做土佛，虽有多种说法，但至今依旧是个谜团。大体上人们提出一种说法，有人说河西走廊的城市，大多按照金木水火土布局，在这五个方位上都修建有塔。这就是甘肃一些州县，有木塔、金塔等以五行命名塔的缘故，土佛是不是就代指土塔呢。人们进一步分析说，土佛倒过来就是浮屠，佛家说“救人一命胜造七级浮屠”，浮屠就是塔的意思。或许是为了能够凑够五行塔的名称，将寺院称之为土佛。不知是否如此，但已经无从考证了。

2013年，山丹大佛寺成功创建为国家4A级旅游景区。

山丹大佛寺位于甘肃省张掖市山丹县清泉镇清泉村，坐西面东，背依嘹高山，前迎龙首山，北有湖泊水库，南连广阔圃田。

8:30—17:30

40元。

兰州市——连霍高速——京藏高速——连霍高速——山丹大佛寺