尼西亚宗教会议最早是由罗马帝国皇帝君士坦丁一世于公元325年召开的，地点在尼西亚，与会者有318名主教。 会议主要讨论的议题是基督神人二性和三位一体的问题。

在这次会议上废除了在尼散月(Nisan-正月)14日所遵守的逾越节， 其后，为解决教义和礼仪上的分歧，特别是东西部教会之间的地位之争，随后又召开过多次公会议。分别是：公元342年，君士坦丁堡第一次会议，与会者多为西部主教，会议上确立了罗马主教的权威；公元431年，以弗所会议，判定聂斯托利派为异端。公元451年，卡尔西顿会议，东部主教为主，宣布罗马主教与君士坦丁主教地位相同；此后还有公元553年的君士坦丁第二次会议；公元681年的君士坦丁第三次会议；和公元787年的尼西亚第二次会议。 缘起于信仰之争的尼西亚会议,是当时关涉罗马帝国存在基础的阶级对立、利益纷争和军事态势的某种社会历史折射,也是一场隐伏在宗教关注、宗教情感、宗教虔诚、宗教教派论辩中的政治搏杀. 第一次尼西亚会议通过的最为重要的文件是《尼西亚信经》（Nicaea Scripture）。

它在公元325年被“尼西亚会议”采纳，公元381年在君士坦丁堡宗教会议上得到了扩充，公元451年又获“凯尔西顿会议”批准。它对基督教的基本信仰阐述如下： 1。我们相信唯一的上帝，无所不能的天父， 有形物与无形物的创造者； 2。我们相信唯一的基督耶稣，上帝的儿子，上帝的独生子， 通过他万物始生； 3。为了我们人，为了我们能被拯救，他从上天降临人世，被圣灵和圣母孕育，成为一个活生生的人，受苦受难，第三天又死而复活升入天堂； 4。而后又乘着天国的荣耀而来，审判人间的生死。