尹焞（1071年-1142年），字彦明，一字德充，号和靖，洛阳人，尹洙侄孙，中国北宋学者。唐朝工部尚书尹思贞13代孙、北宋初刑部侍郎尹崇瑞5代孙，世居河南洛阳，为著名理学家程颐直传弟子。宋靖康年间以布衣召见，恳辞千归，赐号“和靖处士”。宋绍兴年间，复如入京，历官徽猷阁待制、太常少卿、礼部侍郎兼翰林院侍讲、太子少师等职。逝世后，追封礼部尚书、太子太傅。元代时追封文正公。清雍正二年(1724)，奉圣旨配享孔庙，为七十七先儒之一。

宋神宗皇帝熙宁四年辛亥七月辛未日生于河南府洛阳嘉善坊。祖河内先生，讳源，字子渐。叔祖，河南先生，讳洙，字师鲁。考，虞部员外郎，讳林。妣，陈氏，涧上陈公廙，字叔易之女。先生乃伊川先生之高足，嘉遯涵养，志尚高洁。今有其《和靖先生集》及《论语解》传世。

尹焞，唐朝工部尚书尹思贞13代孙、北宋初刑部侍郎尹崇瑞5代孙，世居河南洛阳，为著名理学家程颐直传弟子。北宋靖康元年(1126)，金兵南侵，次年攻陷洛阳，全家遇难。焞死而复苏，被仆人救出，辗转流落到四川。南宋建都杭州后，召回朝廷，历官徽猷阁待制、太常少卿、礼部侍郎兼翰林院侍讲、太子少师等职。力主抗金，与秦桧不合，辞官致仕，寄居三女婿邢纯浙江会稽(绍兴)官署。南宋绍兴十二年(1142)卒，葬于绍兴府山阴县五云乡石帆里龙瑞宫山之原。焞逝世后，南宋隆兴元年(1163)，追封礼部尚书、太子太傅。元朝时又追封为文正公。清雍正二年(1724)，奉圣旨配享孔子庙庭。《宋史》有传。

尹焞在学术上，精研《论语》《孟子》，恪守二程“格物致知”说，认为“圣人必可学而至”。其学特点讲究持守涵养功夫，坚持“诚”、“敬”，终于有所成就。他还是宋代“理一分殊”思想的早期倡导者之一，认为理是根本，一切事物都是由理派生出来的。把义与命区别开来，认为“命为中人以下说，若圣人，只有一个义”，这便把“义”这个哲学范畴提高到与“命”、“理”同等的地位。他注重学习，认为只有学习才能明理，才能致知。而学习以致知、明理的目的，最终还是为了做人。尹焞也是和靖学派的创立者，对宋代理学的发展有一定影响。其著有《论语解》《孟子解》《门人问答》《和靖集》等。

焞有五子：坤、城、堪、增、均，金兵陷洛阳时，五子及其母张氏皆死难。尹均在洛阳遇难后，根据尹焞晚年遗命，由从侄圯之长子镇过继为均之子。镇子名淞，官青州通判。淞子思洛，为东南名士，南宋绍兴四年官浙江余姚县教授，思洛生六子：仲文、仲武、仲熙、仲亨、仲宁、仲安，俱登进士。其中第四子仲亨、第五子仲宁，于南宋景定年间，由会稽徙嵊县，分别居城北、学前。仲亨有一子凤梧，凤梧有一子慥，慥有子宗闵，宗闵有子二：弼和宏。尹弼约于明朝初年迁居城西四十六都(今属甘霖镇)，此后又分五大房繁衍，尹家村成为绍兴地区最大的尹氏族居地，村以尹氏而名，此为尹家村名之来由。