小猴，鬼灵精怪的猴儿崽子，八津蛮的跟班，登场作品有霹雳谜城，霹雳皇龙纪，霹雳皇朝之铡龑史。

八津蛮跟班，鬼灵精怪的猴儿崽子，生性外向好动、贪玩调皮，与文字春相依为命，姊弟俩感情甚笃。一心想立下大功劳，在黑夷族人面前出人头地，好摆脱身为贱民阶级的贫苦，让黑夷族人民对他们姐弟俩刮目相看。在沐紫瑛寻找坠崖的紫宫太一而误闯黑夷族被擒时经常私自离开军营，暗自探视被擒的沐紫瑛，并且请求姐姐文字春照顾沐紫瑛并想办法救出她，可见他对沐紫瑛用情不一般。后遇到被重伤的无名，将其救回，无名结识小猴、文字春和赫歆等人。紫耀天朝建立后，整个黑夷族在八津蛮的率领下加入紫耀天朝，小猴升任侍长，留守黑夷族驻地。之后允爱君来到黑夷族禁地夺取圣树绿能，致使黑夷族地界崩毁，危急之时被赶来的无名救起，二人一起救护黑夷族族人移驻黄阪坡。后无名脱离紫耀天朝被六祸苍龙追杀，小猴与文字春等黑夷族人被魔龙祭天捉住作为人质威胁无名。在无名自散功体后，小猴跟随无名、文字春等黑夷族人退隐。

名称：小猴

姐妹：文字春(姊)

朋友：无名、赫歆

恋情：沐紫瑛（暗恋）

组织门派：黑夷族

上司：八津蛮

兵器：金猴弯刀

初登场：霹雳谜城 第37集

退隐：霹雳皇朝之铡龑史 第28集（同无名、文字春等黑夷族众人退隐）

霹雳布袋戏，是台湾在1980年代开始新发展出的一种电视布袋戏，隶属霹雳国际多媒体股份有限公司，由董事长黄强华及总经理黄文择所领导制作，采长篇单元剧方式演出。由于每出剧集名称前皆冠以“霹雳”两字而得名。

霹雳布袋戏是霹雳国际多媒体股份有限公司主打的作品，也是该公司最主要的形象来源。剧中人物素还真是霹雳台湾台的图像商标，而另外一位人物傲笑红尘则为衍生电影作品《圣石传说》的主角，也是该电影图像商标上的人物。

由于霹雳布袋戏吸引了广大的观众，而使剧中主要人物成为不少观众的偶像。其周边商品包括木偶、剧集原声带、电脑、线上游戏及其他人物商品等带来庞大的商机。

如果认真算起霹雳布袋戏的源头，可追溯至一九八四年黄俊雄发行的第一套录影带（霹雳城）开始，原本黄俊雄的电视布袋戏也曾经红遍三台，缔造多项空前的收视记录。并捧红了史艳文、黑白郎君等正反“偶”像明星，但是受到新闻局三十分钟内只能演出五分钟武打戏的禁令影响，使得黄俊雄的电视布袋戏渐渐做不下去，后来就改成发行录影带，靠着中年族群史艳文迷的捧场，还勉强混得下去。早期虽然输给港剧一点点，但在黄强华接手后情势就慢慢改观了，加快的节奏与金光闪闪的拍摄手法，加上贴近现实的剧情及平易近人的对白，渐引人瞩目。

在台湾的偶戏当中，布袋戏是流传最广，影响最大的表演类型。布袋戏的表演形式与内容，或可视为观众与剧团之间良性循环的产物；因为观众爱看，愿意付钱支持，于是布袋戏与不断变迁的社会以及它所面对的观众所究织的互动关系。

将布袋戏视为一种民间“艺术”，是相当时髦的说法。当然，出色的艺人所演出的精彩好戏，无疑的是十分值得珍视的艺术传统；但是如果从传统的社会脉络来看，班数众多、遍布全台的布袋戏，基本上，对演戏的人来说是一种谋生的职业；对看戏的人来说是一种娱乐；对酬神戏的请戏人来说，布袋戏是宗教活动或仪式的一部份；对戏院或电视台的老板来说，布袋戏是生财工具。有了这样的了解，或许才能比较持平的来讨论布袋戏，也才能真正思考布袋戏的历史、其所面临的问题及反映的社会意涵。

霹雳布袋戏的特色在于除了传统布袋戏中剑侠戏的武侠剧情，以及文系中重视诗词文釆和诙谐搞笑的特色之外，更发展出许多天马行空的剧情。包括回到过去的“时空圣战”、东瀛忍者（神风营等）、妖魔鬼怪（十三邪灵、三途判等）、异次元世界（如苦境、集境、灭境、道境、四魌界）、不同环境（天外南海、阿鼻地狱岛、西疆等）、外星人（叶口月人）、吸血鬼（西蒙等人）、机器人（紫霹雳、骧驖）、人造人（无名）、生化人，以及许多类似现代科技的武器、道具等等。