小儿论
记述孔子过秦与小儿问答的情景
最早见于《列子.汤问》。文章主要记叙孔子设教于鲁国之西,一日率诸弟子御车游赴秦国之地,路逢数儿嬉戏中,有一儿不戏。孔子与该智慧过人的儿童互相问答的情景。
游赴秦国
孔子名丘,字仲尼。设教于鲁国之西。一日率诸弟子御车游赴秦国之地,路逢数儿嬉戏,中有一儿不戏。孔子驻车问曰:独汝不戏,何也?小儿答曰:凡戏无益。衣破难缝,上辱父母,下及门中,必有斗争。劳而无功,岂为好事,故乃不戏。遂低头以瓦片作城。
孔子责之
孔子责之曰:何不避车乎?小儿答曰:自古及今为当车避于城,不当城避于车,孔子乃勒车论道,下车而问焉:汝年尚幼,何多诈乎?小儿答曰:人生三岁,分别父母,兔生三日,走地畎亩,鱼生三日,游于江湖。天生自然,岂谓诈乎?孔子曰:汝居何乡何里何姓何名何字?小儿答曰:吾居敝乡贱地姓项名橐未有字也。孔子曰:吾欲共汝同游,汝意下如何?小儿答曰:家有严父,须当事之,家有慈母,须当养之,家有贤兄,须当顺之,家有弱弟,须当教之,家有明师,须当学之,何暇同游也?孔子曰:吾车中有三十二棋子,与汝弈博,汝意下如何?小儿答曰:天子好博,四海不理,诸侯好博,有妨政纪,士儒好博,学问废驰,小人好博,输却家计,奴婢好博,必受鞭扑,农夫好博,耕种失时,是故不博也。孔子曰:吾欲与汝平却天下,汝意下如何?小儿答曰:天下不可平也,或有高山、或有江湖、或有王侯、或有奴婢,平却高山,鸟兽无依,填却江湖,鱼鳖无归,除却王侯,民多是非,绝却奴婢,君子使谁?天下荡荡,岂可平乎?孔子曰:汝知天下,何火无烟,何水无鱼,何山无石,何树无枝,何人无妇,何女无夫,何牛无犊,何马无驹,何雄无雌,何雌无雄,何为君子,何为小人,何为不足,何为有余,何城无市,何人无字?小儿答曰:萤火无烟,井水无鱼,土山无石,枯树无枝,仙人无妇,玉女无夫,土牛无犊,木马无驹,孤雄无雌,孤雌无雄,贤为君子,愚为小人,冬日不足,夏日有余,皇城无市,小人无字。
天地之纲纪
孔子曰:汝知天地之纲纪,阴阳之终始,何为左,何为右,何为表,何为里,何为父,何为母,何为夫,何为妇,风从何来,雨从何至,云从何出,雾从何起,天地相去几千万里?小儿答曰:九九还归八十一,是天地之纲纪,八九七十二,是阴阳之终始,天为父,地为母,日为夫,月为妇,东为左,西为右,外为表,内为里,风从苍梧,雨从郊市,云从山出,雾从地起,天地相去有千千万万余里,东西南北皆有寄耳。孔子问曰:汝言父母是亲,夫妇是亲?小儿答曰:父母是亲,夫妇不亲。孔子曰:夫妇生则同衾,死则同穴,何得不亲?小儿答曰:人生无妇,如车无轮,无轮再造,必得其新,妇死更索,又得其新,贤家之女,必配贵夫,十间之室,须得栋梁,三窗六牖,不如一户之光,众星朗朗,不如孤月独明,父母之恩奚可失也。
贤哉贤哉
孔子欢曰:贤哉贤哉。小儿问孔子曰:适来问橐,橐一一答之,橐今欲求教夫子一言,明以诲橐,幸请勿弃。小儿曰:鹅鸭何以能浮,鸿雁何以能鸣,松柏何以冬青?孔子答曰:鹅鸭能浮皆因足方,鸿雁能鸣皆因颈长,松柏冬青,皆因心坚。小儿答曰:不然,鱼鳖能浮岂皆足方,虾蟆能鸣岂因颈长,绿竹冬青岂因心坚。小儿又问曰:天上零零有几星?孔子答曰:适来问地,何必谈天?小儿曰:地下碌碌有几屋?孔子曰:且论眼前之事,何必谈天说地。小儿曰:若论眼前之事,眉毛中有几枝?孔子笑而不答,顾谓诸弟子曰:后生可畏,焉能求者之不如今也。于是登车而去。
诗曰
休欺年少聪明子,广有英才智过人。
谈论世界无限事,分明古圣见其身。
参考资料
最新修订时间:2023-05-18 14:37
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概述
游赴秦国
孔子责之
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