寺坪石是指埋藏于
福州寿山村外洋广应寺遗址土中的古代寿山石印品及其矿块等，明清以来，靠挖掘而得，相当稀罕。
寺坪石掘自寿山乡“广应寺”遗址，该寺创于唐光启三年（887），明洪武年间（1368~1398年）毁于火灾，万历初重建，至崇祯间又毁。相传古代寺僧，大量采集
寿山石，储藏寺内，寺废时，石经火灸后埋没土中，日久受土壤、水分浸蚀，犹如古玉，自成特色。相传该寺僧人藏石甚富，并有监制贡石的工场、仓库。后寺毁于火，藏石散佚，与残灰废土齐埋。经过近千年风土水火的侵蚀和滋润，色彩转暗，古意盎然，其灵气石韵非新石可比，故备受藏石界珍重。
宋代理学家、诗人黄干于1182年在《寿山石》诗中写到：石为文多遭斧凿，寺因野烧转煌荧，世间荣辱不足计，日暮天寒山路长。诗歌从荣辱角度透析了寿山石尘封的秘密。约300年后，明代诗人徐勃又到寿山捡拾历史遗落的残片，在寿山寺废墟上写了《游寿山寺》：宝界消沉不记春，孤灯无焰老僧贫，草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。“断珉”指被“广应寺”僧人收藏过的“寿山石”，寺坪石因为其独特的人文底蕴也成为了明清文人钟爱的文玩小雅。
明清以来，偶有挖掘所得，取名“寺坪石”，并非矿洞所产。寺坪石实是集寿山珍石之大全，其中以高山石、杜陵石、田坑、水坑各种石品最常见。无论原石还是雕刻品，既不失原来石种之特质，又具有盎然古貌，自成特色，远胜新坑所产，故极为鉴赏家所珍重。