寺儿沟位于辽宁省大连市中山区，是大连市的重要历史地名之一，发音“刺儿沟”，寺儿沟旧称“红房子”，曾经是大连市最大的贫民窟，日据时期是中国普通老百姓的主要聚居地之一。

一说寺儿沟名称来源与沟内的日本神社，据老大连人介绍，寺儿沟山下原先确实有一座寺庙，20世纪七八十年代被拆毁，随后大连市政府进行了贫民窟改造工程，对寺儿沟、伊茂沟等地进行了现代化小区的改造，但盖于先前寺庙位置上的楼房却老是先后开裂甚至倒塌，使得无人敢在此盖楼。进入21世纪后，一家开发商开坛做法，并把原寺庙位置让出来作为院子，才终于将住宅楼成功盖起来。

那旅顺“寺儿沟”又是怎么来的呢？

2009年大连市第三次文物普查工作人员在旅顺口区进行田野调查时，发现了一通墓碑，见证了这个地名的由来。

在旅顺口区水师营街道寺沟水库西北岸边，杂草丛生，一片荒凉，但就在这个不起眼的山沟里，隐藏着一个坟丘和一通墓碑。坟丘为圆形，其前立一墓碑。碑为绿色砂岩质，刻制较粗糙，圆额，高0.8米、宽0.45米、厚0.1米，墓碑正面刻有铭文大致如下：“侍　碑故比丘僧当来一位灵　万历叁拾肆年二月初八　年二十七岁”，墓碑背面没有文字。

大连市第三次文物普查队副队长王嗣洲介绍说：“从‘万历叁拾肆年二月初八’的字样中可以明确知道，墓碑出自明代，即1606年，在已发现的墓碑中非常少见有明确年代记载的实物，大多墓碑需要文物工作人员通过墓碑的形状、质地、风蚀程度等来判断年代。”这通墓碑的发现，对研究大连明代宗教史及地方古代史有重要的史料价值。

此外，令“三普”工作人员感到惊喜的是，墓碑的发现对考证一个地名的来历提供了根据。王嗣洲说：“墓碑所在地是寺沟村，当地人说，这里原来有一座庙宇，名为感恩寺，1975年修建水库时，寺庙的残垣淹没于库区内。现存的墓碑为小和尚的墓碑，这就见证了寺庙的存在，而一座寺庙坐落在山沟中，也就成了‘寺沟’的来历。由此可以推断，市内‘寺儿沟’一带应该也曾有寺庙存在，由于口语化的说法，从而出现了‘寺儿沟’的名字。”

居民构成

20世纪初，寺儿沟是华工居住区，有名的贫民窟。解放后，大连染料厂、大连油脂化工厂和大连港寺儿沟作业区曾经是这里的主要企业，居民中有许多人就是这些企业的职工。近年来，随着这一区域的城市化改造，居民身份日趋复杂。

殖民者的残酷压迫

红房子，一个非常漂亮的名字，尤如童话故事里七个小矮人的居室。这里所说的”红房子“，却是当年日本人在大连建造的一座人间地狱，当时的名字叫“碧山庄华工宿舍”，里面挤满着来自全国各地为日本人扛活的苦难民工，由于这些房子是由一色红砖建造的，远处远处望去，房子呈红色，所以人们便将这些房子称做“红房子”。随着大连日新月异的建设，当年的“红房子”已被扒掉，但却留下了这座城市无法泯灭的苦难历史。

“红房子”位于大连市区东部寺儿沟东山背面，是于1911年由日本牟福昌公司经理相生由太郎建造的，当时占地面积11.5万平方米，建筑面积3.9万平方米，共有平房38栋，二层楼房54栋，四周筑有高大的围墙，墙上架有铁丝网。红房子最多可容纳劳工2.8万人，繁忙时，这里所居劳工3.5万人。红房子里面全部是四层床铺，每人只有一尺的位置，冬天无取暖设施，夏日蚊蝇成群，这里的劳工均是日本人从全国各地骗招而来。

红房子里设“华工事务所”和“工头议事堂”，日本的工头、特务成天在此监视、盘剥中国劳工。在这里，每年冻死、饿死、病死的劳工不计其数，仅1943年3月至6月，仅因患病残废就达3520多人。为了麻醉、愚弄中国劳工，日本人在红房子里面修造了“天德寺”、“万灵塔”等充满迷信色彩的建筑，并公然散布：“前世你欠如来债，今世贬你做牛马”等胡言乱语，企图将日本人压迫剥削中国劳工的罪行合法化。

“万灵塔”也是日本人修建的，每年阴历七月十五，在该塔前便搭起经棚，搞上去所谓的“招魂祭塔“，日本的官员、汉奸、工头等人便身着黑色服装，纷纷前往该塔前献花、祈祷，晚上他们便在此残废的中国劳工的名单装在一只纸船上，放在海上任其随风飘去。

大连电视台城市纪录片《崛起的海岸》采访了曾经居住在的红房子的老居民，据描述，红房子常年死尸遍布，冬天没有取暖设施，有的人半夜上茅厕的时候就冻死在里面了，尸体遍布无人收拾。当年的海港工人描述了当年的残酷压迫：

第一，一块豆饼40斤，一个人一次必须肩扛5块豆饼，也就是200斤。

第二，往船舱里装，陆地和船连接的木板很窄，人走在上面不稳，又饿又累，一不小心就会掉到海里丧命。尤其是冬天，船板上结着冰，更危险。

第三，20多人住在一大间房子里。卫生条件很差，经常爆发瘟疫。日本及中国工头看到医治无望，往往在工人还有气的情况下就把人扔到乱葬岗。

最早的城市建设者

红房子、狼窝、穷汉岭，这些早年的寺儿沟地标早已不存在，只有夹在高楼里的那座大连史上最早的电影院——东明电影院孑然独立，似乎还在奋力挽留逝去的历史，但那里也是旧瓶新酒，已经成为出租房。

站在寺儿沟一带最高处寺儿沟有轨电车站，四下一望，寺儿沟的历史遗迹太难寻觅了，就连曾经的有轨电车终点站也向远处顺延。

虽然历史遗迹难觅，但是寺儿沟却不乏历史故事。从9岁起就住在红房子里的孙元香老人说，大连解放前，炮台山上有几门日本高射炮，1944年冬，他亲眼看见它们向着万米高空的美军轰炸机射击。第二年，日军排着队向苏军投降。大连染料厂老职工王振华说，寺儿沟一带最大的企业就是大染，它的前身就是日本的大和染料，大染污染挺厉害……

老寺儿沟快被人忘记了，但是有一些人不应该被忘记，他们曾经的名字是福昌洋行里的华工苦力，但是在城市历史的坐标轴上他们的名字是最早的城市建设者。

如今，寺儿沟一带还住着海港工人，父辈、子辈和孙辈。

最早的城市建设者的后代们和父辈一样为以港立市的大连尽力，书写辉煌：大庆油田第一车原油经他们的手上船;新中国第一船出口原油经他们的手走向世界;海上原油也是经他们的手走向国际市场。

《大连掌故》一书的作者韩悦行说，没有寺儿沟，就没有大连。

那个叫相生由太郎的人

20世纪80年代，在寺儿沟的居民区中发现一通碧山庄万灵塔石碑，质地为花岗岩，碑身两侧有时任泰东日报社社长、汉学家金子平吉撰写的万灵塔记铭，共551字，铭文全是对立碑人相生由太郎的赞颂。金子平吉早年曾经同情和支持过中国的辛亥革命，与宋教仁、黄兴等革命党人为友，但是在日本殖民政策的浸淫下，也成为美化日本殖民统治的刀笔掮客。

寺儿沟一带曾经油坊业发达

寺儿沟地处大连市区最东端，东、北两边濒临黄海，北靠春华山，西边与荣民街和春和街道为邻，南边连接转山街道，面积5.2平方公里，以寺儿沟有轨电车站为中心，周边有二七广场温州城，贸易大世界等交通便利。

有轨电车：201路

联营：710路

小公汽：526路、529路、501路

公交：24路、7路、31路、47路