宿贤卿
霹雳布袋戏虚拟人物
宿贤卿,霹雳布袋戏虚拟人物。
人物设定
名称:宿贤卿
称号:宣天总教
性别:男
身份:末世圣传总教
诗号:天善其真,真圣之传,传贤于常,常道宣天。
初登场:霹雳经武纪之枭皇论战第5集
退场:霹雳战元史之天竞鏖锋第25集(为助叶小钗脱困,死于皇极七行宫)
根据地:十真掌天殿、雕神古魄
人际关系
组织门派:末世圣传古武族
父亲:号天穷
妻子:易子娘
子女:易春寒(女)、易秋颜(子)
女婿:悟剑声
上司:号天穷(末世圣传天君);魔化一页书(烈天真宗);叶小钗(古武族太武)
同伙:竹风铃(末世圣传);六昧童子羔百年荡十决玉狼牙(古武族)
其他:愁未央慕容情(曾为奴役杀手)
人物能力
武学:末世圣音、神能天风、神能掀涛、号天灭真、灭幻杀象、吾·灭幻
功体:灭幻神功(其掌功特性,可转换自身形态,穿透人体,破坏对方腑脏,使之致死)
武学特性:宿贤卿使出之力,异常干燥,掌气挟带细沙,其细沙是由掌气瞬间速度与热度所凝成。
人物设计
摘自霹雳会月刊第185期封面人物---宿贤卿
背景设计
看似正派,实则假宗教之名蛊惑人心,并以天刑审判来掩饰暗植的杀手势力,城府谋算之深,让人不敢恭维。曾偷袭叶小钗并夺取瑟龄卷,后败于啸日猋失路英雄悟剑声三人联手,被素还真以封神指封住功体,送至云鼓雷峰囚禁,实则是卧底于云鼓雷峰,助号天穷夺得涤罪犀角末世圣传瓦解之后,感念复活的叶小钗不计较当日杀身之仇,投效叶小钗麾下。
造型设计
以宽身大袍代表宿贤卿在末世圣传中的神圣地位,稳重、严肃。头上的冠冕是人间至高的象征,代表宿贤卿在教派中是拥有权力的领袖。
稳重的长袍,紫色代表尊贵,白色代表圣洁。
有如国王的冠冕,拥有治理的意义,加上毛毛边以增加时尚感。
深色头发中夹带着白色挑染,年龄也代表一种地位。
配合教主尊爵不凡的衣着品味,造型师特地打造一双雍容时尚的滚毛边靴子搭配。
教徽设计
教徽的设计属于不对称的圆形,表现运转流动之意,日月星三个图案也做大小渐次变化,好比观测天象时,星体也有距离远近之分。中间圆形是以气运太极结合日月星三元素产生,外围圆形代表两种意思,一为时序运转,二为传达信仰。
末世圣传崇拜天君但不作神像,信仰的力量在自然界中无所不在,教徽的设计即以自然界中最神秘的星辰为主。
宿贤卿的诗号头尾相接,无论从哪一句念,都能相通,如同圆形教徽生生不息,象征自然界的循环。
场景设计
十真掌天殿
上下颠倒的建筑,底部设计成双手支撑,其含义为“真理即在双掌十指之中”,顶楼为宽阔平台,居高临下,并设立一座钟塔,在剧中以钟声衬托浓厚的宗教气氛。上下颠倒的建筑在霹雳剧集中亦是首次登场。
人物配乐
宿贤卿
曲/编曲:黄建秦;收录于《霹雳经武纪之枭皇论战剧集原声带》
此曲为黄建秦老师为宿贤卿量身定做的一首乐曲,以大量西洋人声和声搭配神秘音乐,呈现出清圣又带神秘感的精彩乐曲。
末世圣传
曲/编曲:孙敬凡;收录于《霹雳英雄音乐精选30》
以古典庄严曲风营造宗教信仰的神秘感,在霹雳布袋戏中是较少出现的类型,也因此令人印象深刻。本曲以人声合唱为主角,层层相叠的人声,代表信众的虔诚信仰,包涵各种高低音域。声调在平和中带着坚定,偶尔出现的钟声则像是要敲醒仍在混沌中迷惘的人们。在乐器的配置上,则以管风琴大键琴、定音鼓、钟声与弦乐,配合慢板的节奏,呈现出叫内平静宁和的气氛。
人物评价
宿贤卿,善谋能断,处变不惊,早期为使天君脱离禁锢壮大末世圣传,宿贤卿无所不用其极,但观看其与易春寒和易秋颜的相处,宣天总教亦非铁石心肠之人。虽然苦心经营的末世圣传仍是难逃自取灭亡一途,但在人生的终点之前,宿贤卿仍是倾心而活,不枉江湖一遭。
参考资料
宿贤卿.霹雳官网.
最新修订时间:2024-10-21 14:14
目录
概述
人物设定
人际关系
参考资料