宽猛相济（拼音：kuān měng xiāng jì）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·昭公二十年》。

春秋·左丘明《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”

后世据此典故引申出成语“宽猛相济”。

郑简公十二年，公子嘉因专权被杀，子产被立为卿，任少正。简公二十三年，郑国大臣内讧，执政伯有被杀。子产以其过人的政治才能受到多数人的尊重，后来在显贵首领罕虎的支持下，出任执政。

在治理国家方面，子产十分注重策略，一方面，他能够照顾到大贵族的利益，团结依靠多数人的支持；另一方面，对于个别贪暴的贵族，他又能果断地给予严惩，以此维护政府的威信。他不毁乡校，允许国人议论政事，并愿意从中吸取有益的建议；但又不顾舆论反对，强制推行自认为对国家有利的改革。他是守旧的士大夫景仰的人物，但又铸“刑书”，公布成文法典，执行严格统治人民的“猛政”措施，同时也创立加重剥削的“田洫”“丘赋”等新的制度。子产执政十多年，表彰“忠俭”，反对“太侈”，改革了用地制度和兵赋制度，公布了刑法条文，限制了贵族的特权，严肃朝任法纪。郑国在他执政期间，一直处于不断上升的状态。

子产病重期间，曾对他的儿子说：“我死后，你必定会主政。在我看来，只有品德高尚的人才能用宽厚的政策使百姓服从，刚猛的政策则能够使百姓畏惧。百姓不敢触犯，也就不会有伤害；而怀柔的政策，百姓容易息慢，更容易使他们受伤害。这就好比是水与火的道理。火的特点是猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火里；水的特点是柔弱，百姓轻视而玩弄它，有很多人便死在水里。所以宽厚的政策实施起来是有很大困难的。”

几个月后，子产便去世了。太子叔执政后，不忍心用严厉的手段去治理国家，便采用了宽大的方法，随之而来的是，郑国的盗贼越来越多，而且还聚集于芦苇塘里。太子叔后悔地说：“我要是早听子产的话，也不致会弄到这个地步了。”于是，他下令调兵攻打芦韦塘，盗贼们才稍稍加以收敛。

对于宽猛相济，孔子曾说过：“政宽百姓就怠慢，怠慢之后用严厉来纠正。用宽大调剂严厉，用严厉调剂宽大，政事便会因此而和平了。”施恩可以让人感激，威严可以让人畏惧。恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。但是，放纵是有条件的，在某些时候该放的就放，该收的定要收。收放自如、收放结合才能牛牢控制住局势。功臣在历史上所起的作用是巨大的，可功臣若走向反面，他们的影响力和破环力也是惊人的。对待他们不能降低真待遇，应恩威并施，以示荣宠，但不给其实权，就可防患手未然在要害处只收不放，这是放纵的首要前提，也是做事的一种手段。为人也是如此，在自己应该坚守的原则上，绝不可后退半步，而在一些无关紧要的细枝末节上，稍微放松一个，让自己得到暂时的缓解，也是必需的。

“宽猛相济”指宽大和严厉相互补充，宽和严两种手段一起使用。

在句中一般作谓语、定语。

唐·令狐德《周书·萧圆肃传》：“五年，拜咸阳郡守。圆肃宽猛相济，甚有政绩。”

清·李宝嘉《文明小史》九回：“为政之道，须在宽猛相济。”