北魏
郦道元《水经注·河水五》：“明年，宫车晏驾，徵解渎侯为汉嗣，是为灵帝。”
唐康骈《剧谈录·真身》：“先是真身到城，每坊十字街以甎垒浮图供养。
妖妄之辈互陈感应，或云夜中震动，或云其上放光，以求化资财。因此获利者甚众。及宫车晏驾，怗然乃定，诸坊浮图，一时毁坼。”
《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“况
前代之入继者，多於宫车晏驾之后，援立之策，或出母后，或出臣下，非如 仁宗皇帝 年龄未衰，深维宗庙之重，祗承天地之意，於宗室中简拔圣明，授以大业。”
《东周列国志》第一百三回：“今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，
少主嗣位，而君辅之，如伊尹周公，俟王之年长，而反其政；若
天与人归，遂南面即真。此所谓‘
无妄之福’也。”