宝莲庵位于上海市浦东新区高行镇解放村，始建于明万历五年(1577年)。门前原有四柱石柱方亭一所，为行人歇脚时饮水方便，亭内凿有水井一口（现在庵内），所以此庵又名“井亭庵”。清康熙十一年(1672年)、同治元年(1862年)两次焚毁。同治四年(1865年)，由住持比丘尼坤真募捐重建。1992年1月，经批准重新开放。1995年毕业于上海佛学院的戒持法师、仁清法师历经十余载苦心经营，现道场庄严、殿堂巍峨，道风严谨、信众如云。

宝莲庵又名井亭庵，坐落在上海川沙县高南乡高南村夏家宅东，濒临黄浦江下游高桥港面虬江，占地面积七百平方，建筑四百平方，据本庵住持法善与察司庙住持李秀芳及年老居士见过的经籍、匾、碑等可靠资料回忆说：此庵最初是明朝万历五年（1577年）建造，以前占地十多亩，殿堂三棣进深，正殿供奉观世音菩萨，还有藏经楼等，庵曾废建多次，现为一棣两厢房，东旁有余屋三间，庵前有古井一口，上建四大石柱方亭，约九平方米，设置石条凳供行水休息竭取井水之用，现古井仍在，故当地人也称此庵为井亭庵，而且自夏家宅以东，西迄小杨家宅夏金河一带，从清朝同治以来，即沿称井亭为宅名。庵内所有经籍、匾、碑等皆在“文革”中被废毁，殿堂房舍全由生产队借用，1988年春落实政策归还后，由主持法善感化信士筹款修复。

本庵最初建立是为了保佑地方百姓生活安宁，缘由经过：早在宋、元、明时期，本乡和高行镇、高东镇、高桥镇一带，航运发达艄公很多，但到明朝嘉靖初年，倭寇入侵船舶不敢往来，直至嘉靖卅六年后方才平息倭患，恢复航运盛况，可就在此时，清江下游出现“水妖”，吞没船舶无数，沪渎港口因此又归冷落。时驻港口航监官陈珩因商船过往稀少，收不到税，怕受上司处分，故想方设法拼连五艘巨船，满载兵勇举弓放射毒箭，射死“水妖”，原来是一条似鲸非鲸的莫名巨鱼。水患虽除但人们对除掉“水妖”的心里存有恐惧，害怕因此触犯而遭到水族报复，艄公依然没敢行船。陈珩为此急得重病 ，梦中清楚看见莲卧观音一身素服，趺坐合掌于莲池之中说：“心病须用心药医，诚心则灵，现有福建航海佑护女神天妃来清江巡礼，驻十六铺，尔等可祈求女神拯救遭难生灵。”陈珩醒后，立即在十六铺建造天妃宫，亲自率众焚香对天祈求，然后吩咐众人下江中打捞，果然捞起一尊少女白玉雕像，陈珩得知此乃观世音菩萨的化身，遂将其供奉在天妃宫里永佑江海平安。于是百姓信服，航运畅通，后来此宫移建河南路桥北边，从此后沿江多处先后造起观音庵，此乃取《妙法莲花经》中“苦恼众生，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱苦难”之意愿也。

当时本乡艄公众多，常遇海难，孤儿寡母生活悲苦，乃有佛教净土宗第八代祖师莲池大师的弟子，为解脱海上众生苦恼在此修建宝莲庵。所谓宝莲，乃供奉卅二观音之一，趺坐合掌于池中莲花之莲卧观音也。明末清初战乱，即顺治十一年（1654）宝莲庵被毁于战火，次年重建;同治元年（1862）太平天国起义失败后，宝莲庵被诬隐藏小刀会女兵被纵火焚毁，同治四年（1865）本庵第十五任住持坤真法师由杭州来此，以净行感召乡绅信士重建宝莲庵，计一棣两厢房，后又在东建余屋三间，并在庵前开凿一口水井，据说在光绪年间（1899年）本庵再次重建落成凿井之时，有二位身材魁梧的飞来菩萨各挟两根方形石柱来庵随缘贺喜，由此本乡信士沈鹤泉在井上加建石柱方亭，以供行人饮水休息焉。此井从开凿至今从未开涸，在干旱时最多可提供六个镇的居民饮水，因井内水质爽口甘甜，直到今天这眼井的井水都为寺院僧人饮。