奇皇后（？—1369年），高丽幸州（今韩国京畿道高阳市）人，元惠宗（顺帝）第三任正宫皇后。在元朝的正式称呼是“肃良合氏”（“肃良合”即Solonga，为蒙古人对高丽之称呼，故也有史料称为“高丽氏”），蒙古名完者忽都（Öljei Qutug，意为“有福有寿”）。

《元史》称奇皇后“家微”，但其实她出身高丽贵族。12世纪后期，高丽出现了武臣政权，幸州奇氏家族作为武臣家族而发迹，先后出了奇卓诚、奇允肃、奇洪寿等多名宰相。其中的奇允肃就是奇皇后的高祖父，是崔忠献的亲信。奇皇后的曾祖父奇洪颖官至左右卫保胜郎将，祖父奇琯官至三司右使、大将军。父亲奇子敖凭门荫补为散员，累迁总部散郎（高丽臣属元朝以前称“兵部员外郎”，正六品）、宣州（今朝鲜宣川郡）守御使，天历元年（1328年）病卒，享年六十三岁。奇皇后就是奇子敖的小女儿。史料没有记载她的生年，从生于至大元年十二月（1309年1月）的李公遂是她表兄来看，她应生于该年以后，出生日期则是六月十五日。奇氏作为贡女入元的时间不详，有学者推测她在至顺四年（1333年）入元。

至顺四年（1333年），元明宗之子妥懽帖睦尔入京，不久即位为帝，是为元惠宗（顺帝），立权臣燕帖木儿之女钦察答纳失里为正宫皇后。当时，一个在元朝宫廷当宦官并充任徽政院使的高丽人秃满迭儿（又作秃满歹儿、秃满达，本姓郑）推荐奇氏伺候惠宗，负责奉茶。她“性慧黠”，从而得宠于惠宗。答纳失里作为权臣之女，“习于骄贵”，又轻视年少的惠宗，嫉妒奇氏受宠，便日夜鞭打奇氏，又在一个晚上召来奇氏，罚跪问罪，并用烙刑拷问。翌日，司天监上奏称：“昨夕火星犯后妃座。”惠宗正对燕帖木儿家族韬光养晦，故并未表态，但心疼奇氏，对答纳失里深恶痛绝。

元统三年（1335年）六月，燕帖木儿家族谋反伏诛，答纳失里皇后也被废黜，不久被杀，伯颜开始当权。惠宗有意立奇氏为皇后，但在伯颜力争之下作罢，因为元朝规定正宫皇后一般由弘吉剌部的女子充当，据说元世祖以来又有“不与高丽（女子）共事”的家法。于是惠宗改立弘吉剌氏的伯颜忽都为正宫皇后。但奇氏依然受宠，于至元五年（1339年）冬为惠宗生下长子爱猷识理达腊。

至元六年（1340年）二月，伯颜倒台，惠宗亲政。同年四月，惠宗接受沙剌班的建议，立奇氏为第二皇后，居兴圣宫，改徽政院为资正院。与此同时，惠宗还追封奇氏的父亲奇子敖为荣安王，赐“秉德承和毓庆功臣”号，赠谥“庄献”，命翰林学士欧阳玄撰写墓碑；又封奇氏的母亲李氏为荣安王大夫人，赐其家门以“贞节”之号，并且分别授奇氏的两个哥哥奇辙、奇辕以征东行省参知政事、翰林学士之职。

当时，奇皇后刻意塑造“贤后”的形象，“无事则取《女孝经》、史书，访问历代皇后之有贤行者为法”。四方献给皇室的贡品中如果有山珍海味，她就先遣使祭献于太庙，然后才食用。她还坚持让爱猷识理达腊学习孔孟之道，驳斥反对学习孔孟之道的藏传佛教帝师。在此期间，她让人从高丽带来许多美女，用于结交外廷大臣。其中，她与脱脱在政治上的关系最密切，不仅爱猷识理达腊寄养于脱脱家，而且还在至正九年（1349年）推动过脱脱复出拜相。不过，即使脱脱出山也无法挽回狂澜。至正十一年（1351年），元末农民起义爆发，惠宗也逐渐怠政，元朝开始滑向崩溃。

在元朝崩溃的过程中，奇皇后与丈夫共济时艰，曾在至正十八年（1358年）元大都饥荒时命宫中为饥民施粥，又出金银粟帛，命资正院使朴不花于大都十一门设置坟冢，埋葬十多万饿死者遗体，又命僧侣举行水陆大会来超度他们。她还充当贤内助角色，曾拉住丈夫衣袖，劝丈夫不要沉迷于木匠活及天魔舞女，惠宗对她发怒道：“古今只我一人耶？”此后两个月不再临幸其宫殿。她的故乡高丽也传来坏消息。至正十六年（1356年），她的哥哥奇辙等家族成员被高丽恭愍王诛杀，家族由此没落。惠宗起初囚禁高丽使者，扬言发兵八十万讨伐高丽，但不久就赦免高丽王。这一方面是因为元朝国内动荡，自顾不暇，另一方面也反映出奇皇后已不如从前那样得宠。不过，元末农民起义的领袖之一方国珍曾通过奇皇后的亲信来求得招安，可见奇皇后的权势依然稳固。

至正十九年（1359年），奇皇后开始与儿子爱猷识理达腊一起图谋让怠政的惠宗内禅，然后爱猷识理达腊做皇帝。奇皇后母子先通过资正院使朴不花找左丞相贺惟一（贺太平）到宫中商议此事，贺惟一恐惧而不敢遵命，后来又找了贺惟一的几名同党，也不答应。于是奇皇后劝其子用知枢密院事兀良哈台（兀良歹）来替换贺惟一。贺惟一的同党知道奇皇后母子的想法后，抢先一步，嗾使御史弹劾兀良哈台，将其贬往兴州（今河北承德），不久死亡。奇皇后母子怀疑是贺惟一害死的他，便欲置贺惟一于死地。翌年，贺惟一罢相，最终被迫害致死。依附奇皇后母子的搠思监成为右丞相，与惠宗母舅老的沙对立。另一方面，朴不花被弹劾罢黜，奇皇后让御史大夫佛家奴为之辩明，佛家奴反而要再次弹劾朴不花，奇皇后知道后，又嗾使御史弹劾佛家奴，将他贬往潮河。

经过奇皇后母子的一番操作，惠宗逐渐被架空，爱猷识理达腊已掌握实权。至正二十三年（1363年），奇皇后怂恿爱猷识理达腊出兵高丽，为自己娘家报仇。高丽恭愍王派她的表兄李公遂去元朝做她的工作，她虽然一度被李公遂的话打动，但最终还是决意出兵问罪高丽。在爱猷识理达腊的主导下，高丽恭愍王被废，德兴君塔思帖木儿被立为新任高丽国王（最开始想立沈王笃朵不花，被拒绝），奇氏家族女子所生的王族三宝奴为元子，一万元军（还包括一些倭寇）由高丽人崔濡统领，于至正二十四年（1364年）正月护送德兴君进入高丽境内，初战告捷，占领宣州，然而随后就被高丽将领崔莹击溃于獭川，只剩十七骑败还大都。奇皇后由此大感惭愧。

在折戟高丽之后，奇皇后母子开始将目标对准其篡位的最后一道障碍——驻扎西京（今山西大同）的军阀孛罗帖木儿。三月，爱猷识理达腊以孛罗帖木儿握兵跋扈以及藏匿老的沙（惠宗母舅）等“逆臣”为由，削去其兵权。 孛罗帖木儿亦以“清君侧”为名发兵大都，爱猷识理达腊遂命扩廓帖木儿征讨孛罗帖木儿。还没等扩廓帖木儿出兵，孛罗帖木儿的大军就兵临大都城下，爱猷识理达腊逃走，搠思监、朴不花二人被惠宗交出，孛罗帖木儿处死二人后就撤兵了。爱猷识理达腊回到大都后，于同年五月再次命扩廓帖木儿讨伐孛罗帖木儿。孛罗帖木儿直捣大都，爱猷识理达腊率兵迎战，被打败后逃往冀宁（今山西太原）的扩廓帖木儿营中。七月，孛罗帖木儿进入大都，嗾使监察御史武起宗上书谴责奇皇后干政，奏请将她赶出宫，惠宗不答。至正二十五年（1365年）三月，孛罗帖木儿矫诏将奇皇后赶出宫，幽禁于厚载门外的诸色人匠总管府，命部将姚伯颜不花看守。四月初二日，孛罗帖木儿又逼她回宫，取出皇后印章，以便伪造皇后书信来诱骗爱猷识理达腊回京，随后又将她赶回宫外幽禁之所。她不断送美女给孛罗帖木儿，甚至有传闻称她曾被孛罗帖木儿睡过，得以在一百天后还宫。

此时，惠宗已厌倦孛罗帖木儿的跋扈，加上孛罗帖木儿被扩廓帖木儿击败，于是在七月二十九日即奇皇后回宫十天左右后派人暗杀孛罗帖木儿，与爱猷识理达腊和解。爱猷识理达腊回京时，奇皇后传旨要求他挟扩廓帖木儿的兵力来逼惠宗禅位，扩廓帖木儿反对，行至大都城外三十里就将他的军队遣散回营，于是奇皇后母子又与扩廓帖木儿反目，元朝内战便持续下去。

孛罗帖木儿入京期间，伯颜忽都皇后受了惊吓，在至正二十五年（1365年）八月得病去世。十二月，中书省请求将奇皇后升为正宫皇后，惠宗不答；又奏请将资正院改为崇政院，兼领中政院，惠宗才授予其正宫皇后的册宝。

就在元廷内战之际，朱元璋在江南坐大，于至正二十七年（1367年）十月发兵二十五万北伐元朝，翌年正月称帝于金陵，建立明朝。至正二十八年（1368年，明洪武元年）闰七月二十八日，惠宗率奇皇后等后妃、皇子皇孙和一百余名官员北逃上都（今内蒙古正蓝旗）。在途中（元中都南面），奇皇后怂恿爱猷识理达腊命纳哈出再攻高丽以报家仇，但这次爱猷识理达腊没有答应母后。不过，奇皇后的侄子、奇辙之子平章奇赛因帖木儿倒是从辽阳路和东宁府的方向屡次骚扰高丽，高丽为此两度发兵渡江捉拿奇赛因帖木儿，但并未将其擒获。此后，无论元、明或高丽的史书中都不再有关于她下落的记录（参见“人物争议”目录）。

奇皇后成为第二皇后后，开始谋求干预朝政。妇女干政在蒙元史上本来就层出不穷，远有乃马真后，近有卜答失里，这种政治文化使奇皇后有了萌生并实现政治野心的土壤。她所拥有的政治资本除了太子爱猷识理达腊之外，就是高丽贡宦和贡女。她以资正院作为自己的据点，先后任用两位高丽贡宦高龙普和朴不花任资正院使，扩充势力，形成“资正院党”；另一方面，她派人从高丽挑选了许多美女，先在宫中培养，使她们“婉媚、善事人”，然后伺机送给她要拉拢的元廷大臣，通过这些高丽女来施加自己对朝政的影响力，从而形成了庞大的高丽贡女政治网络。奇皇后干政之初，还能做一些对元朝有益的事情，如在至正九年（1349年）推动能臣脱脱复出。但随着惠宗越来越纵情享乐、远离朝政，她从至正十九年（1359年）开始谋求让自己的儿子爱猷识理达腊取代惠宗，从而引发元廷内部的分裂，最终演变为内战。朱元璋利用这个良机，北伐灭元。因此奇皇后的干政被认为加速了元朝的灭亡。

另一方面，奇皇后的干政也使元朝社会中一度流行高丽的风俗文化，蔚为一时风尚，“四方衣服、鞋帽、器物，皆依高丽样子”。此外在工艺、音乐等方面也有一定影响。不过这种影响仅限于奇皇后当政期间，元朝灭亡后就不复存在。

奇皇后虽然活动在元朝的政治舞台，但她的亲戚主要都生活在高丽，因为她而鸡犬升天，加官进爵，在高丽国内抢夺土地、奴婢，作威作福，飞扬跋扈。奇皇后不想让她的亲戚拖累自己，便在至正四年（1344年）向高丽颁布懿旨：“凡吾亲戚，勿倚势，夺人田民（土地、奴婢）。如有违异，必罪之。法司知而故纵，亦当罪之。”但她的约束并未起到效果，奇氏和高丽朝廷之间的矛盾越来越大。至正七年（1347年）三月就发生了她的族弟奇三万因抢夺土地、奴婢而被高丽整治都监杖责致死的事件，高丽的整治都监随即被叫停。至正十二年（1352年）又发生高丽大臣赵日新谋诛奇氏的政变，不过只有奇辕一人被杀，其他奇氏成员都逃脱，而高丽恭愍王也随即镇压了这场政变。至正十六年（1356年）五月，恭愍王以奇辙图谋不轨为由，发动政变，将奇辙为首的在高丽的奇皇后近亲一网打尽并诛杀殆尽。奇皇后从此对高丽耿耿于怀，在儿子爱猷识理达腊掌握实权后，她让儿子发兵攻打高丽，废黜恭愍王，给她的家族报仇。至正十四年（1364年），崔濡率领的护送高丽新君德兴君塔思帖木儿的军队被高丽军击败，随后孛罗帖木儿入京，奇皇后一度失势，元丽关系重归于好。有观点认为，奇皇后挑起这次战争的目的不仅是为自家报仇，而且想让听命自己的德兴君掌控高丽，从而借用高丽的军事力量来逼惠宗禅位。直到她逃离大都，还不忘向高丽寻仇，只不过爱猷识理达腊不再同意。

喜蕾：奇氏干政，对于元末政治产生了巨大的影响，进一步激化了最高统治集团内部的矛盾与分裂……同时，也引起了元朝官僚集团的不满……这种内部的派系斗争极大地削弱了元朝的力量，并使之迅速衰落下去。从这个意义上，后人对于奇氏的非议也证明了奇皇后正是一个真正对元帝国命运产生影响的女性政治家……奇皇后尽管经历了惊险的宫廷变乱，但凭借着她的政治头脑和机智，安然度过了危机，并达到了她所追求的目标，坐上了正宫皇后的宝座……然而，此时的元帝国已经回天乏术，随即全面崩溃。奇皇后的政治生涯也随着元帝国的灭亡而终止。奇皇后既是元代高丽贡女制度的产物，又是它最成功的利用者，是有元一代人元的高丽贡女的代表人物。她的出现，对于元帝国本身、对于元与高丽关系的调整、对于两国文化的交流与合作，尤其是对于两国的女性文化，具有时代性的历史意义。她是元代政坛以及元代文化史上一位具有重要地位的历史人物。

李龙范：当然，奇皇后一党如此专事阴谋和横暴，是因为世祖以后紊乱的王位继承大抵由权臣来左右，而这样权臣的立足大抵是以家系而非人物，自然而然就有了发生权谋术策和武力的过剩使用的社会风潮和在不安的元廷内的生活中为了生存下去而发挥的生存的技术，这个方面我们不能忘记。……在汉民族怒涛般的反元起义的漩涡中的元末，奇皇后党所恣行的阴谋和横恣成为了元朝瓦解的促进剂，这点毋庸置疑。从元朝的立场来看，奇皇后和在元高丽宦官的横恣确实是件遗憾的事，另一方面，当我们回顾在元朝内部也再三议论其弊端的非人道、无慈悲的元朝对高丽强征贡女和阉人的历史时，他们的高丽女和阉人在元末所造成的灾难不是自业自得吗？……虽然成为第二皇后，但在元朝的宫中社会，还是得活在民族的劣等意识中。奇皇后和一出生就丧失人类重大功能并被征发到异域的他们的生活信条，我们是不能只用正常生活中的道德尺度来评价的。

鲁大维：奇皇后，是14世纪中叶欧亚大陆最有影响力的女人之一，她天生丽质，政治老练，有野心，善谋略，在赢得妥懼帖睦尔的宠爱、巩固其皇后地位后，编织了一张上至宫廷下至行省，从蒙古首都大都、上都到高丽首都开京的庞大裙带关系网。奇皇后对她儿子（即元皇太子）寄予很高期望，而这危及了她的皇帝丈夫和高丽恭愍王。据中国和朝鲜史料记载，奇皇后是一个诡计多端、放荡不羁的危险人物。但从奇氏的个案，我们发现女性在蒙古帝国普遍拥有较高地位， 女人，甚至非蒙古女人，也能享有较大的政治权利。奇皇后的野心和才能以某种特殊的方式影响了元帝国和东北亚的国际关系。

关于奇皇后的下落，民国时问世的《新元史》称她死于至正二十九年（1369年，明洪武二年），未知所据，不过确有可能。当时惠宗从臣刘佶的日记写到至正二十九年（1369年）正月为止，期间所记大事中并未提及皇后死亡。至正三十年（1370年，明洪武三年）五月李文忠攻陷应昌之际，将所有元宫女眷一网打尽，但明实录的李文忠传记将为首的宫眷记录为奇皇后的儿媳太子妃陈答里氏，而被派去接收元宫的明朝工部郎中萧洵则提到被俘宫眷中排位第一的是元惠宗的“二后”，无法确认指的是“两名皇后”还是“第二皇后”，如果是前者，也不知是否包含奇皇后。总之，她不大可能被明军俘虏。

不过，北元时的奇皇后又曾被称为“太后”。宣光七年（1377年，明洪武九年），高丽恢复对北元的宗藩关系、派人向爱猷识理达腊朝贡时，所上表文有“谓孤臣为世皇之外孙，谓小邑为太后之故国”之语，所献礼物有给爱猷识理达腊及其正宫、第二皇后和大小百官的，但唯独没有给奇皇后（太后）的礼物，可知她并不在当时的北元宫廷中，也许只是高丽方面随口称她为“太后”（单纯指皇帝的母后），也许是被尊为皇太后并在数年内去世，也许是下落不明、被爱猷识理达腊遥尊为皇太后。

根据以上信息可知，她最有可能在至正二十九年（1369年，明洪武二年）或次年初亡故，但也不排除随子逃跑、成为太后或在乱军中下落不明的可能性。