《宋拓郁孤台法帖》，帖中所收的苏轼诸帖，皆为传世希见之作。蔡襄的颜书、黄山谷的大草书、宋徽宗的草书等，都是难得见到的极品。此外，由于刻石与苏轼、黄庭坚等人生活年代相去不远，故帖中所载诗文较多保持了原貌，这对考证唐宋诗文史事提供了珍贵资料。郁孤台，为宋时江西赣州府的赣县。这里风景优美，唐朝时已建台，并成为名迹，骚人墨客多有吟哦。南宋进士聂子述，1227年由瑞金徙知赣州府，在次年便汇刻了这部以郁孤台命名的法帖。《宋拓郁孤台法帖》原有多少卷，无从考证，现唯有二函残帙藏于上海图书馆内，为国家一级文物。

《宋拓郁孤台法帖》为南宋聂子述在公元1228年（绍定元年）辑刻而成。聂子述，字善之，南城人，1190年绍熙元年进士，历任利州路安抚使、四川制置使、工部侍郎等职，喜爱古物，收藏甚富。郁孤台宋代属江西赣州府的赣县，台建于763－779年（唐广德至大历年间），因“冠冕一郡之形势，而襟带千里之江山”，隆阜郁然孤峙而得名，在唐朝已为名迹，骚人墨客多有吟哦，历代迭经兴废。1227年（宋宝庆三年）聂子述由瑞金徙知赣州府，重建此台，次年汇刻了这部法帖，并以“郁孤台”命名。

《宋拓郁孤台法帖》原有多少卷，今无考，现唯存上海图书馆藏残帙二函，是上海图书馆镇馆之宝，属国家一级文物。历代刻帖无不将书法艺术作为第一纂辑标准，《宋拓郁孤台法帖》在这一点上体现得十分突出。帖中收入了李建中、蔡襄、苏轼、黄庭坚及宋徽宗赵估等书家书作，尤以苏、黄为主，集中展现了宋代一流书家书艺。所收苏轼诸帖就占残帖上册三分之二的篇幅，内容皆为传世稀见之作，均为《晚香堂帖》所未收；蔡襄书杜牧《题木兰庙诗》等大字，独具颜书神韵；黄山谷大草书尤多禅语之作，可窥禅书韵味；宋徽宗草书《千字文》，为研究其书法提供了难得的材料。此帖为南宋刻石，帖以原书作上石，摹刻精善，自与后来翻刻者不可同日而语。此外，由于刻石与苏轼、黄山谷等人生活年代相去未远，故帖中所载诗文较多地保存了原来的面貌。所刻之诗文尺牍，或与现存诗集、文集互有异文，或为诗集、文集所未收，这对研究、考证唐宋诗文史事提供了珍贵资料。

集中展现宋代一流书家书艺

帖中收入了李建中、蔡襄、苏轼、黄庭坚及宋徽宗赵佶等书家书作，尤以苏、黄为主，集中展现了宋代一流书家书艺。所收苏轼诸帖就占上册三分之二的篇幅，内容皆为传世稀见之作，均为《晚香堂帖》所未收；蔡襄书杜牧《题木兰庙诗》等大字，独具颜书神韵；黄山谷大草书尤多禅语之作，可窥禅书韵味。

摹刻精善绝非后世翻刻可比

此帖为南宋刻石，与苏轼等人生活年代相去未远，故帖中所载诗文较多地保留了原来的面貌。帖以原书作上石，摹刻精善，自与后来翻刻者不可同日而语，足见其本来面目。

名家诗文提供珍贵文字考证

法帖所收内容，如苏轼尺牍七通，黄庭坚禅语禅诗二十余篇，黄书杜甫诗三首等，皆为诗文集所未载，或互有异文等，为研究、考证唐宋诗文史事提供了珍贵的资料。

孤本残帙尤见珍贵

《宋拓郁孤台法帖》为宋人诗文、宋人法书、宋刻、宋拓的四宋本，又原石久逸，残帙历经沧桑，孤本尤显珍贵。

《宋拓郁孤台法帖》为宋人诗文、宋人法书、宋刻、宋拓的四“宋”本。又因原石久逸，残帙历经沧桑，孤本尤显珍贵，复制更为必要。珍藏本用特制宣纸印制，完全体现传统风格；彩色套印，再现原帖面貌；经折裱本，配置楠木箱，符合长期珍藏要求；附有全部释文，可供阅读、欣赏。《宋拓郁孤台法帖》具有极高的艺术价值、学术价值、文物价值，相信这一艺林珍玩、书坛瑰宝的复制出版，必将引起学术界、书法界、金石界人士广泛的重视。

《郁孤台法帖》不仅搜罗宏富，而且摹刻精工，捶拓细致，微妙传神，可称“下真迹一等”，其艺术价值不言而喻。

《郁孤台法帖》在文献方面的价值也是十分突出的。特别是东坡的诗文，不但与今本有文字异同，更有不少为今本所无。这些异文和佚文，对于我们进一步研究东坡的文学创作、更加深入地了解东坡的文学成就，都具有极高的价值。

聂子述（生卒年不详）字善之，号定斋。历利州路（治所在今陕西省汉中市）安抚使、四川制置使、赣州知府、累官吏部侍郎，参朝政。曾出使金国。封爵于卫。卒谥文定，追封卫国公。关心百姓，勋名远播；喜爱古物，收藏甚富。宝庆三年（1127），由瑞金徒知赣州府，重建当地名胜郁孤台。次年汇刻《宋拓郁孤台法贴》，由入李建中、蔡襄、苏轼、黄庭坚及宋徽宗赵佶等书家作品。所刻诗文均保持了原貌，为研究唐宋诗文史事提供了宝贵资料。今存残贴二卷，已由上海书店出版社重印。善诗文，著有《定斋集》24卷，今不传。《宋诗纪事》、《江西诗征》收其诗数首。